استرجاع كلمة المرور :: تفعيل العضوية :: طلب كود تفعيل العضوية :: مركز التحميل :: قوانين الموقع  
   

العودة   سوق الدوحة > المنتديات العامه > المجتمع القطري


المجتمع القطري لكل ما يخص المجتمع القطري

الاتجاه المعاكس ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركـــــاته ... اشحالكم اخواني واخواتــــــي .. ان شاء الله في تمام الصحه والعافيه .. في موضوع حابه نتناقش فيه كلـــــــنا .. ما رأيكم في خروج المرأه القطريه في المســـــيره .. طبعا في ناس مؤيدين وفي ناس معارضين .. المجال مفتوح للجميع نبي رايكم .. وكل واحد ...

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : 1  
قديم 04-12-2012, 09:57 PM
الصورة الرمزية روعه الاحساس
مشرفه
روعه الاحساس غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي الاتجاه المعاكس ..







السلام عليكم ورحمة الله وبركـــــاته ...


اشحالكم اخواني واخواتــــــي .. ان شاء الله في تمام الصحه والعافيه ..
في موضوع حابه نتناقش فيه كلـــــــنا ..

ما رأيكم في خروج المرأه القطريه في المســـــيره ..
طبعا في ناس مؤيدين وفي ناس معارضين ..


المجال مفتوح للجميع نبي رايكم .. وكل واحد فينا يحترم راي الثاني ..
نقاش بين الكل وكل واحد يستفيد من الثاني ..







في انتظار كم ..



التوقيع - روعه الاحساس

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 2  
قديم 04-12-2012, 10:47 PM
الصورة الرمزية حبيبة اخوها
عضو فعال جداً
حبيبة اخوها غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

بصراحه انا ضد المراه الختلاط في كل شي اله اذا دراسه او عمل
وتكون محترما نفسها عشان يحترمونها ناس
وماله داع المراه تقوم من فجر الله وتشقل عيالها
وتتمكيج وحالتها حاله الوالاء للوطن ليس فقط باليوم الوطني
الولاء كل يوم وكل خطوه لها هدف لدوله هاي ولاء وعز وفخر
احنا كا نساء نتعب ونربي ونعلم اولادنا القيم والعادات وتقاليد وحب الوطن
المراه تقعد في بيتها تسوي جوو من صبح وتسوي الغدا ويتجمعون كلهم
ولا اليهال الي فالمسيره يعورون قلبي نووده واصله حدها والام
مستانسه تصوور بس ان شاء الله القرارة صارمه الي اصدرتها وزارة داخليه تيب نتيجه
اليوم الوطني طالعني واطالعك
الله يهدييهم ياربي





التعديل الأخير تم بواسطة حبيبة اخوها ; 04-12-2012 الساعة 10:49 PM.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 3  
قديم 04-12-2012, 11:35 PM
الصورة الرمزية روعه الاحساس
مشرفه
روعه الاحساس غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

انا بين وبين مؤيده لو البنت بتطلع مع اخوها او ابوها او احد من محارمحها ..
لانه هم بعد لهم الحق يجوفون الاحتفالات ..


ومن ناحيتي انا ماطلع في شي نسويه كل سنه ونستانس نجمع كلنا البنات ونلبس اللبس الوطني ونجيب الكيك ونستانس فالبيت بجمعتنا بين اهلنا غير الاحتفالات الي فالمدراس نحضرها ..
والصبح نتجمع كلنا فمكان واحد ونجوف التلفزيون والفعاليات الي تصيــــــر..

لانه الصراحه الحال يحزن لو طلعت وجفت الي يصير ..
شي مب طبيعي في ناس ماعليهم كلام ويطلعون بأحترامهم ..
لكن مثل مانقول التفاحه الفاسده تخرب كل التفاحات .. يعني القليل من الي يسوون المناكر هم الي خربوا ..
حتى الواحد مايقدر يطلع عياله يجوفون الاحتفالات من الي يصير .. اتمنى من شبابنا وبناتنا ان يكون هدفهم احتفال باليوم الوطني الي يخص الدوله الحبيبه والي يعكس شخصيات المواطنين فيه على الزوار الي يجونا من الخارج شيقولون عنا اذا جافوا المصخره ..


مع احتارمي لآراء الجميع ..





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 4  
قديم 04-12-2012, 11:49 PM
الصورة الرمزية هنادي المناعي
عضو فعال
هنادي المناعي غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

ضددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ددددددددددددددددددددددددددد

وبقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووة

خل المرة تقعدوتمسك ارضها احسن لها وعن لصياعه




التوقيع - هنادي المناعي

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 5  
قديم 05-12-2012, 12:03 AM
الصورة الرمزية روعه الاحساس
مشرفه
روعه الاحساس غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هنادي المناعي
ضددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددددد ددددددددددددددددددددددددددد

وبقووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووووووووووووة

خل المرة تقعدوتمسك ارضها احسن لها وعن لصياعه

هههههه انزين انزين لا تعصبين بس ليش انتي ضد مب شرط صياعه ممكن تطلع البنت مع اخوها او ريلها او ابوها ويحضرون الاحتفال مع بعض ويستانسون ..




التعديل الأخير تم بواسطة روعه الاحساس ; 05-12-2012 الساعة 12:05 AM.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 6  
قديم 05-12-2012, 09:43 AM
143
عضو فعال
143 غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

تطلع لكن حد وياها من محارمها ومن اتخلص الاستعراضات اللي اتستوي الصبح خلاص ترجع البيت وتيلس واتكمله في البيت مب شرط اتروح المسيرة ومدخله عمرها وسط الشباب...

ومثل ما قالت الاخت روعة الاحساس ... احسها بيكون وناسه واحلى لو اني طلعت...

وجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه نـــــــــــــــــــــــــــــــــــظر




التوقيع - 143

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 7  
قديم 05-12-2012, 09:46 AM
عضو فعال جداً
وجه الشمال غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

أخواتي
للأسف الشديد
المرأة لاتعرف مهمتها ووظيفتها الرئيسية السامية ، حتى ولو صار ماأقول بعض الأنحرافات ولكن الحياة هالأيام تتطلب ذلك وهو عمل المرأة ولكن مع ذلك لازالت للمرأة وظيفة أساسية وهي الأهتمام بالمنزل وبالأبناء وبالزوج ووووالخ .

وهذي هي سنة الحياة من خلق الله الكون والإنسان وإلى يوم القيامة ، في أحد الدول الأوروبية تم صرف راتب لربة البيت من أجل القيام بمهام البيت والأطفال وماعمل بهذا إلا من بعد تجارب وأبحاث ووجدوا أن وجود المرأة في البيت هو الحل الأمثل للعائلة سبحان الله .
كثير من الأشياء مثل الاختلاط يبدأ عندنا الآن ولكن في كثير من الدول الغربية في المدارس قام يندثر وبسبب ماوجدوا من مشاكل وإنحرافات .
وأسمحوا لي أن أضع بين أيديكن موضوع منقول من أحد المنتديات وفيه الجواب الشافي بإذن الله وبعد ذلك لاأجد مجال ولامسوغ للنقاش لأن الكلام المنقول فصل ، .

قال الله تعالى﴿ و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى .....


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخواتي في الله




سأحاول أن استعرض سنة غائبة أو بمعنى أدق – تغيبنا عنها وحاولنا تناسيها ألا و هي قرار المرأة في بيتها .



وهذه السنة المنسية لها أصل أصيل في كتاب الله عز وجل وفي السنة النبوية فكيف فهم الصحابة معنى قرار المرأة في بيتها .



قال الله تعالى﴿ و قرن في بيوتكن و لا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى و أقمن الصلاة و ءاتين الزكاة و أطعن الله و رسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت و يطهركم تطهيرا ﴾ ‏‏‏[‏الأحزاب‏:‏33‏]‏‏.‏



ذكر ابن كثير في تفسير هذه الآية :



﴿ و قرن في بيوتكن ﴾ أي إلزمن بيوتكن، فلا تخرجن لغير حاجة، ومن الحوائج الشرعية، الصلاة في المسجد بشرطه، كما قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: "لا تمنعوا إماء اللّه مساجد اللّه وليخرجن وهن تفلات"(تفلات: أي غير متطيبات) وفي رواية: "وبيوتهن خير لهن"




وعن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: ﴿ إن المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان، وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها ﴾


تحقيق الألباني


( صحيح ) انظر حديث رقم : 6690 في صحيح الجامع .



و ذكر القرطبي في تفسيرها :



قال :


و معنى هذه الآية الأمر بلزوم البيت، وإن كان الخطاب لنساء النبي فقد دخل غيرهن فيه بالمعنى. هذا لو لم يرد دليل يخص جميع النساء، كيف والشريعة طافحة بلزوم النساء بيوتهن، والانكفاف عن الخروج منها إلا لضرورة، على ما تقدم في غير موضع. فأمر الله تعالى نساء النبي بملازمة بيوتهن، وخاطبهن بذلك تشريفا لهن، ونهاهن عن التبرج ,وحقيقته إظهار ما ستره أحسن





و ذكر الثعلبي وغيره: أن عائشة رضي الله عنها كانت إذا قرأت هذه الآية تبكي حتى تبل خمارها. قال ابن عطية: بكاء عائشة رضي الله عنها إنما كان بسبب سفرها أيام الجمل، وحينئذ قال لها عمار: إن الله قد أمرك أن تقري في بيتك



وذكر أن سودة قيل لها: لم لا تحجين ولا تعتمرين كما يفعل أخواتك؟ فقالت: قد حججت واعتمرت، وأمرني الله أن أقر في بيتي. قال الراوي: فوالله ما خرجت من باب حجرتها حتى أخرجت جنازتها. رضوان الله عليها . أ هـ



قال ابن العربي: لقد دخلت نيفا على ألف قرية فما رأيت نساء أصون عيالا ولا أعف نساء من نساء نابلس، التي رمي بها الخليل النار، فإني أقمت فيها فما رأيت امرأة في طريق نهارا إلا يوم الجمعة فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن، فإذا قضيت الصلاة وانقلبن إلى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى. وقد رأيت بالمسجد الأقصى عفائف ما خرجن معتكفهن حتى استشهدن فيه.



أختي في الله , فقرار المرأة في بيتها عزيمة شرعية في حقهن , وخروجهن من البيوت رخصة لا تكون إلا لضرورة أو حاجة‏.‏



ولهذا جاء بعدها‏:‏ ‏(وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى‏)‏ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 33‏]‏‏.‏ أي‏:‏ لا تكثرن الخروج




متجملات أو متطيبات كعادة أهل الجاهلية ‏.‏







والأمر بالقرار في البيوت حجاب لهن بالـجُدر والـخُدُور عن البروز أمام الأجانب، وعن الاختلاط ، فإذا برزن أمام الأجانب، وجب عليهن الحجاب باشتمال اللباس الساتر لجميع البدن، والزينة المكتسبة ‏.






ومَن نظر في آيات القرآن الكريم، وجد أن البيوت مضافة إلى النساء في ثلاث آيات من كتاب الله تعالى، مع أن البيوت للأزواج أو لأوليائهن، وإنما حصلت هذه الإضافة ـ والله أعلم ـ مراعاة لاستمرار لزوم النساء للبيوت، فهي إضافة إسكان ولزوم للمسكن والتصاق به، لا إضافة تمليك ‏.‏



قال الله تعالى‏:‏ ‏ ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ‏ ﴾[‏الأحزاب‏:‏ 33‏]‏،



وقال سبحانه‏:﴿ ‏‏وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ﴾ ‏[‏الأحزاب‏:‏ 34‏]‏،



وقال عز شأنه‏:‏ ‏﴿ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ ﴾ ‏[‏الطلاق‏:‏ 1‏]‏‏.‏



و في قصة المرأتين مع نبيه موسى


قال الله تعالى ﴿ و لما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون و وجد من دونهما امراتين تذودان قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء و أبونا شيخ كبير ﴾


[ القصص : 23 ]




قال ابن عطية: وكان استعمال السؤال بالخطب إنما هو في مصاب، أو مضطهد، أومن يشفق عليه، أو يأتي بمنكر من الأمر، فكأنه بالجملة في شر؛ فأخبرتاه بخبرهما، وأن أباهما شيخ كبير؛ فالمعنى: لا يستطيع لضعفه أن يباشر أمر غنمه، وأنهما لضعفهما وقلة طاقتهما لا تقدران على مزاحمة الأقوياء، وأن عادتهما التأني حتى يصدر الناس عن الماء ويخلى؛ أ . هـ



و كان من عاداتهم ألا تخرج المرأة من بيتها



فاعتبر نبيُ الله موسى صلى الله عليه وسلم خروجهما لمصيبة حدثت



فالله درك يا سنة المصطفى أين ذهب حياء النساء اللاتي يزاحمن الرجال في كل مكان !!!!!



فالواجب على المرأة القرار في بيتها و عدم الخروج إلا لعذر كما موضح مما ذكر آنفا .



و قد أباح الشرع خروج المرأة للصلاة في المسجد و لكن بشروط ألا تتبرج و لا تتعطر



فعن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه وجد من امرأته ريح بخور وهي بمكة فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة


.


ومن البلايا كذلك في مجتمع المسلمات عند خروجهن للأسواق وخروجهن من المساجد هي مخالطة الرجال والسير وسط الطريق ، والسنة لهن هي أن يلزمن حافات الطريق ابتعادا عن الفتنة .



فعن أبي أسيد الأنصاري : أنه سمع النبي وهو خارج المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق ، فقال للنساء ﴿ استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق ، عليكن بحافات الطريق ﴾ .



تحقيق الألباني :


( حسن ) انظر حديث رقم : 929 في صحيح الجامع .




قال أبو أسيد : فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به .



ولقد عظمت الفتنة في زمننا الآن فالنساء لا يتقين الله ، يتطيبن بأفخر العطور وهن ذاهبات للمساجد ، وحجابهن أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة ، وأصواتهن أعلى من أصوات الرجال ، وطريقهن أصبح وسط الطريق .




واعلمي يا أمة الله : أنه يشرع للرجال في زمن الفتنة ـ وقد حل معظمها ـ السكوت ولزوم البيوت . فكيف بالمرأة في زمننا هذا ؟




واعلمي أن صلاتك في بيتك أفضل من صلاتك في مسجد النبي




فعن أم حميدة امرأة أبي حميد الساعدي : أنها جاءت إلى النبي فقالت : ( يا رسول الله إني أحب الصلاة معك . قال : قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ، وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك ، وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك ، وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك ، وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجدي ) قال : فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شيء من بيتها وأظلمته ، وكانت تصلي فيه حتى لقيت الله عز وجل ) رواه أحمد بسند حسن .



واعلمي أنه ليس عليك جمعة ، وقد عظمت الفتنة بسبب كثرة الذاهبات من النساء لصلاة الجمعة ، ولا خير فيما خالف شرع نبينا .




عن طارق بن شهاب : عن النبي قال : ﴿ الجمعة حق واجب على كل مسلم في جماعة إلا أربعة : عبد مملوك ، أو امرأة ، أو صبي ، أو مريض ﴾ رواه أبو داود بسند صحيح



وقد وردت نصوص في خروج المرأة للمساجد مقيدة بالليل , والثابت من فعل الصحابيات أنهنّ كنّ يخرجن لصلاتي الصبح والعشاء فقط .


وإليك بعض النصوص الواردة في ذلك :



عن ابن عمر قال : كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد , فقيل لها : لم تخرجين وقد تعلمبن أن عمر يكره ذلك ويغار ؟ قالت : وما يمنعه أن ينهاني ؟


قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ﴿ لاتمنعوا إماء الله مساجد الله ﴾ البخاري ومسلم.




وذكر بسنده : عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي قال :


( إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن ) البخاري ومسلم


- وهذا يدل على أن للرجل منع زوجته من الذهاب للمساجد بالنهار .






- وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال : ( باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد )






و ذكر بسنده إلى عائشة رضي الله عنها : (أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كان يصلي الصبح بغلس , فينصرفن نساء المؤمنين لايُِعرفن من الغلس , أو لايعرف بعضهنّ بعضاً . )البخاري ومسلم



وكانت النساء على عهد النبي وأصحابه يخرجن لحاجتهنّ بالليل , فقد بوّب البخاري فقال : ( باب خروج النساء لحوائجهنّ ).



وربما تحتج كثير من النساء الآن بأنها تخرج لحاجتها .


ولكن هل من حاجتها أن تمشي في الأسواق حتى منتصف الليل ؟!






أو هل من حاجتها أن تسمر بعد العشاء للفجر في عرس كله منكرات ؟!




إن الأمر بحاجة إلى تقوى الله عز وجل وخوف منه .



وقد بوّب مسلم رحمه الله على هذه الأحاديث فقال : ( باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لاتخرج متطيبة )




وذكر بسنده عن ابن عمر قال : قال : ﴿ لاتمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل ﴾ رواه مسلم




وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال : ﴿ أيما امرأة أصابت بخوراً , فلا تشهد معنا العشاء الآخرة ﴾ رواه مسلم.



وقد عظمت الفتنة , فبعض النساء لايتقين الله , يتطيبن بأفخر العطور وهنّ ذاهبات للمساجد , وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة



وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال , وطريقهنّ أصبح وسط الطريق , ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء من المساجد إذا تيقن الفتنة .



ففي صحيح مسلم – رحمه الله – عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة زوج النبي تقول : لو أن رسول الله رأى ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد , كما منعت نساء بني إسرائيل .مسلم والبخاري



وبحفظ هذا الأصل تتحقق المقاصد الشرعية الآتية‏ :‏



مراعاة ما قضت به الفطرة، وحال الوجود الإنساني، وشرعة رب العالمين، من القسمة العادلة بين عباده من أن عمل المرأة داخل البيت، وعمل الرجل خارجه‏ .‏




مراعاة ما قضت به الشريعة من أن المجتمع الإسلامي مجتمع فردي -أي غير مختلط - فللمرأة مجتمعها الخاص بها، وهو داخل البيت، وللرجل مجتمعه الخاص به،وهو خارج البيت ‏.‏




قرار المرأة في عرين وظيفتها الحياتية -البيت- يكسبها الوقت والشعور بأداء وظيفتها المتعددة الجوانب في البيت‏:‏ زوجة، وأمـَّا، وراعية لبيت زوجها، ووفاء بحقوقه من سكن إليها، وتهيئة مطعم ومشرب وملبس، ومربية جيل‏.‏




وقد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ـ ـ قال‏:‏




‏(‏المرأة راعية في بيت زوجها ومسؤولة عن رعيتها‏)‏ متفق على صحته‏.‏




قرارها في بيتها فيه وفاء بما أوجب الله عليها من الصلوات المفروضات وغيرها، ولهذا فليس على المرأة واجب خارج بيتها، فأسقط عنها التكليف بحضور الجمعة والجماعة في الصلوات، وصار فرض الحج عليها مشروطًا بوجود محرم لها‏.‏.











وقال الشيخ أحْمد شاكر رحمه الله تعالى في ‏[‏عمدة التفسير‏:‏ 3/11‏]‏ ‏:‏



‏(‏فإذا كان هذا في النهي عن الحج بعد حجة الفريضةـ على أن الحج من أعلى القربات عند الله ـ فما بالك بما يصنع النساء المنتسباتللإسلام في هذا العصر من التنقل في البلاد، حتى ليخرجن سافرات عاصيات ماجنات إلىبلاد الكفر، وحدهن دون محرم، أو مع زوج أو محرم كأنه لا وجود له، فأين الرجال‏؟‏‏!‏أين الرجال‏؟‏‏!‏‏!‏‏)‏ انتهى ‏.‏






وعن أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت‏:‏ يا رسول الله‏!‏ تغزوالرجال ولا نغزو، ولنا نصف الميراث‏؟‏ فأنزل الله ‏:


‏﴿ ‏وَلا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ‏ ﴾


‏[‏النساء‏:‏ 32‏]‏ ‏.‏ رواه أحمد، والحاكم وغيرهمابسند صحيح ‏.‏








تحقيق ما أحاطها به الشرع المطهر من العمل على حفظ كرامة المرأةوعفتها وصيانتها، وتقدير أدائها لعملها في وظائفها المنـزلية ‏.‏











وإذا ثبت هذا الأصل من أمر النساء بالقرار في البيوت، فإن الله حفظ لهذه البيوت حرمتها، وصانها عن وصول شك أو ريبة إليها، ومنع أي حالة تكشف عن عوراتها، وذلك بمشروعية الاستئذان لدخول البيوت من أجل البصر



فقال سبحانه ‏:‏﴿ ‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (27)






فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ (28






لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (29) ﴾



‏[‏النور‏:‏ 27ـ29‏]‏‏.‏






كل هذا لحفظ عورات المسلمين وهن في البيوت، فكيف بمن ينادي بإخراجهن من البيوت متبرجات سافرات مختلطات مع الرجال‏؟‏ فالتزموا عباد الله بما أمركم الله به ‏.‏




وإذا بدت ظاهرة خروج النساء من بيوتهن من غير ضرورة أو حاجة، فهو من ضعف القيام على النساء، أو فقده، وننصح الراغب في الزواج، بحسن الاختيار، وأن يتقي الخرَّاجة الولاّجة، التي تنتهز فرصة غيابه في أشغاله، للتجول في الطرقات، ويعرف ذلك بطبيعة نسائها، ونشأة أهل بيتها ‏.‏



أخيتي في الله



لا تفوتي على نفسك وساماً للشرف تلقين به النبي صلى الله عليه و سلم على حوضه .




فكوني حفيدة أمهات المؤمنين خديجة و عائشة و فاطمة قولاً و عملاً , و كوني ممن قال الله فيهم ﴿ و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبداً ذلك الفوز العظيم ﴾ [ التوبة : 100 ]






لماذا هذا الكسل نذهب للأعراس تلو الأعراس وكافة المناسبات



والزيارات ونلف الأسواق عدة مرات ونتابع الموضة ونصل بالليل



لا نقف بين يدي الله تعالى للركوع والسجود والدعاء ؟!!!



لماذا هذا التهاون ؟


لماذا يسيطر علينا الشيطان ويكبلنا ونستكين له ؟



لماذا آخر شيء نفكر فيه هو الموت والقبر ؟



لماذا نرضى بالدرجات الدنيا من الجنة ولا نرضى من دنيانا إلا كل

شيء راقي ورفيع وجديد ؟



أين أنتن من الصحابيات والصالحات ؟


هلموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض



جددوا التوبة



أعلنوها بصدق قبل يوم لا ينفع فيه إلا العمل الصالح





و أسأل الله لنا السلامة من الفتن و أن يعصمنا مما ظهر منها و ما بطن


اللهم بلغنا رمضان وقد غفر لنا واجعلنا من عتقائه بفضلك وكرمك ورحمتك
اللهم اهي المسلمين والمسلمات واغفر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات

وصلى الله على نبينا وقرة عيوننا محمد وعلى آله وصحبه وسلم




أسفة للاطالة عليكن

أختكم في الله البسيطة : الصوت الهادىء




أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه



منقول للفائدة .



التوقيع - وجه الشمال
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

التعديل الأخير تم بواسطة وجه الشمال ; 05-12-2012 الساعة 09:53 AM.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 8  
قديم 05-12-2012, 01:31 PM
الصورة الرمزية روعه الاحساس
مشرفه
روعه الاحساس غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 143
تطلع لكن حد وياها من محارمها ومن اتخلص الاستعراضات اللي اتستوي الصبح خلاص ترجع البيت وتيلس واتكمله في البيت مب شرط اتروح المسيرة ومدخله عمرها وسط الشباب...

ومثل ما قالت الاخت روعة الاحساس ... احسها بيكون وناسه واحلى لو اني طلعت...

وجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه نـــــــــــــــــــــــــــــــــــظر

ونحترم وجهة نظرج حبيبتي لا هنتي على المرور فديتج منوره ..




رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 9  
قديم 05-12-2012, 01:34 PM
الصورة الرمزية روعه الاحساس
مشرفه
روعه الاحساس غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

اختي وجه الشمال لاهنتي حبيبتي على المرور وردج متكامل ونحترم رايج..
بس هذا احتفال ليش المرأه ماتشارك أذا احد محارمها موجودين تكمل شغل البيت وتروح مافيها شي هي بعد من حقها تستانس مع عيالها ماله دخل واجباتها في انها تروح مع محارمها تجوف الاحتفال ..





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 10  
قديم 06-12-2012, 09:03 AM
عضو فعال جداً
وجه الشمال غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: الاتجاه المعاكس ..

روعة الاحساس
أنا أخوك وجه الشمال
أنا أهون عندي تقعد البنت في البيت ولاتطلع للإحتفال وتشوف المناظر والمسخرة والسفاهه ،.
على فكرة حنا الشباب مانحب نشاهد هالمناظر ورقص الشباب والسوالف اللي ظهرت وسفور بعض البنات ووووالخ ، ولاعمري رحت إلا مره حق درب الساعي أما لكورنيش ولامرة .





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع: الاتجاه المعاكس ..
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
التحليلات اليومية للعملات العالمية والمعادن 13 -4 - 2011 BursaMarkets بورصه متداول بورصة قطر 0 13-04-2011 03:25 PM
التحليلات اليومية للعملات العالمية والمعادن 12 -4 - 2011 BursaMarkets بورصه متداول بورصة قطر 0 12-04-2011 03:56 PM
التحليلات اليومية للعملات العالمية والمعادن 11 -4 - 2011 BursaMarkets بورصه متداول بورصة قطر 0 11-04-2011 03:05 PM


الساعة الآن 01:15 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظه لموقع منتديات سوق الدوحة
المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط
يخلي موقع سوق الدوحة وإدارته مسئوليتهم عن اي اتفاق او عملية تجاريه تتم عن طريق الموقع وتقع المسئولية على الاعضاء انفسهم