استرجاع كلمة المرور :: تفعيل العضوية :: طلب كود تفعيل العضوية :: مركز التحميل :: قوانين الموقع  
   

العودة   سوق الدوحة > المنتديات العامه > استراحة المنتدى


استراحة المنتدى حاب تغير جو حياك غير جو بالاستراحه

قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

كان لعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما - مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة يملكها معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنهما-، وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة ابن الزبير. فغضب ابن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق، وقد كان بينهما عداوة: "من عبدالله ابن الزبير إلى ...

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : 1  
قديم 09-05-2013, 09:24 PM
عضو
silver غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

كان لعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما - مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة يملكها معاوية بن

أبي سفيان -رضي الله عنهما-، وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة ابن الزبير.
فغضب ابن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق، وقد كان بينهما عداوة:

"من عبدالله ابن الزبير إلى معاوية (ابن هند آكلة الأكباد) أما بعد
...
(فإن عمالك دخلوا إلى مزرعتي فمرهم بالخروج منها، أو فو الذي لا إله إلا هو ليكوننّ لي معك شأن)".

فوصلت الرسالة لمعاوية وكان من أحلم الناس فقرأها، ثم قال لابنه يزيد:

"ما رأيك في ابن الزبير أرسل لي يهددني ؟".

فقال له ابنه يزيد: "أرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه".

فقال معاوية: "بل خيرٌ من ذلك زكاة وأقرب رحما".

فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها:

"من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير (ابن أسماء ذات النطاقين)

أما بعد ....
فو الله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك ...
ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك ...

فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك ...

فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض.

فلما قرأ ابن الزبير الرسالة بكى حتى بلها بالدموع،

وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه وقال له:

"لا أعدمك الله حلماً أحلك في قريش هذا المحل
".

من بريدي




رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 2  
قديم 14-05-2013, 04:22 PM
الصورة الرمزية آلشوووق
عضو نشط
آلشوووق غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

آلله يجآزك خير يآرب :$





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 3  
قديم 19-05-2013, 01:35 PM
عضو VIP
love whisper غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 1 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

جزاك الله خير أخوي سلفر

لكن هذه القصة لا أصل لها

تفضل رابط الفتوى للتأكيد : هــنــا


بحفظ الله




التوقيع - love whisper
مرما الهدف يابنت بين النياشين
وانتي عريبة جد وخوال وحموله

بين عليك واثباتات البراهين
والحق واضح مايبيله دلوله

يفداك من كل الرجال الرديين
يا عزوة الصنديد ليا صيحوا له

وختامها يانصرة الحق والدين
من طاعة المعبود طاعة رسوله

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 4  
قديم 19-05-2013, 01:41 PM
الصورة الرمزية عشقي أحلام
عضو فعال جداً
عشقي أحلام غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة love whisper
جزاك الله خير أخوي سلفر

لكن هذه القصة لا أصل لها

تفضل رابط الفتوى للتأكيد : هــنــا


بحفظ الله


رغم انه القصه راااااااااااااائعه
ولكن شكراً على التوضيح



التوقيع - عشقي أحلام


(( النك مشترك بيني وبين خالتي ))

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 5  
قديم 19-05-2013, 02:02 PM
عضو VIP
love whisper غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 1 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

هذه الإضافة مقتبسة للشيخ عبد الحليم توميات
أعجبني تفصيله في رده على أحد الإخوة يسأله عن صحة هذه القصة، فأجابه :



الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
أوّلا: فإنّ الأحاديث الواهيات، والأخبار الموضوعات، كانت ولا تزال تحتلّ حيّزا كبيرا من المجالس والحلقات، والكتب والمصنّفات، ولا شكّ أنّها ازدادت ذيوعا، وتعاظمت شيوعا بانتشار وسائل الإعلام والاتّصال.
فعلى المسلم الحذر كلّ الحذر وهو يتصفّح المواقع والمنتديات، فليس كلّ ما يلمع ذهبا.
ثانيا: أمّا القصّة المذكور في السّؤال، فلا أصل لها في شيء من الكتب الّتي وقفت عليها.
وإنّما جرى ذكرها على ألسنة بعض المحاضرين ممّن ليس لهم عناية بالتّحقيق والتّدقيق في نقل الآثار.
ثالثا: فكما ذكر الأخ الفاضل أبو نرجس، أنّ الصّحيح الثّابت في السنّة أنّ جبير بن مطعم رضي الله عنه هو الّذي حرّض وحشيّا رضي الله عنه قبل إسلامهما على قتل حمزة رضي الله عنه [والحديث في صحيح البخاري]، فلا ناقة لهندٍ رضي الله عنها في ذلك ولا جمل.
وإنّما انتشر بين النّاس نسبة ذلك إلى هندٍ رضي الله عنها، لأنّ النّاس صارت تستقِي معلوماتها عمّا يُسمّى بالأفلام الدّينيّة ! ولا بدّ أن نستحضِر أنّ فيلم "الرّسالة" كان خاضعاً لبعض التّنازلات للمجلس الشّيعي الأعلى بلبنان !
رابعا: كذلك الرّواية الّتي فيها ذكرُ أكلِ هندٍ رضي الله عنها كبدَ حمزة رضي الله عنه، إنّما جاءت من طرقٍ لا تصحّ، منها:
ما رواه موسى بن عقبة أنّ وحشياً بقرَ عن كبد حمزة، وحملها إلى هند بنت عتبة، فلاكَتْها، فلم تستطع أن تستسيغها.
وقد ذكره ابن كثير في "البداية والنّهاية" (4/43) دون إسناد، فهو باطل.
- وروى ابن إسحاق أنّ هنداً هي الّتي بقرت عن كبد حمزة، وزاد أنّ هنداً اتّخذت من آذان الرّجال و أنفهم خدماً ( أي خلاخل ) وقلائد، و أعطت خدمها وقلائدها وقرطتها وحشياً !
وإسناد منقطع لا يصحّ.
- و روى الواقدي أنّ وحشياً شقّ بطنَ حمزة، وأخرج كبدَه، وجاء بها إلى هند، فمضغتها ثمّ لفظتها [كما في "سبل الهدى والرّشاد" (4/321)].
ولا يخفى على طالب الحديث أنّ الواقدي متروك متّهم بالكذب !
وعليه، فإنّه لا يصحّ نسبة هذا الفعل إلى هندٍ رضي الله عنها.
خامسا: وعليه، فإنّ إطلاق لقب " آكلة الأكباد " عليها لا أصل له، ولم يرد إطلاقه عليها في كتب تراجم أهل السنّة, وإنّما ورد في أخبار الرّافضة قبّحهم الله، ككتابهم:" النّصائح الكافية "، و" كربلاء "، وغيرهما.
وما بُنِي على فاسدٍ فهو فاسد.
سادسا: نجزم أنّ القصّة المذكورة في السّؤال إنّما حاك نسيجها الرّافضة قبّحهم الله؛ فإنّهم لا همّ لهم إلاّ نسبة الفظائع والمفاجع إلى معاوية رضي الله عنه وابنه يزيد رحمه الله، فما أحرصَهم على أن يصوّروا يزيد على أنّه لا سبيل لديه إلاّ إرسال الجيوش لمعاتبة بين رجلين !
والله أعلم، وأعزّ وأكرم، وهو الهادي للّتي هي أقوم.





التعديل الأخير تم بواسطة love whisper ; 19-05-2013 الساعة 02:03 PM.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 6  
قديم 19-05-2013, 02:05 PM
عضو VIP
love whisper غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 1 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

وهذه الفتوى أيضا

إلا صحابة رسول الله = )

اقتباس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هذي القصة صحيح فهي منتشرة في المنتديات

كان لعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة يملكها معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة ابن الزبير فغضب ابن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق , وقد كان بينهما عداوة من عبد الله بن الزبير إلى معاوية ( ابن هند آكلة اﻷ‌كباد ) أما بعد فإن عمالك دخلوا إلى مزرعتي فمرهم بالخروج منها ..
أو فوالذي ﻻ‌ إله إﻻ‌ هو ليكوننّ لي معك شأن ! فوصلت الرسالة لمعاوية وكان من أحلم الناس فقرأها ..ثم قال ﻻ‌بنه يزيد ما رأيك في ابن الزبير أرسل لي يهددني ؟ فقال له ابنه يزيد : ارسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك زكاة وأقرب رحما فكتب رسالة إلى عبد الله بن الزبير يقول فيها من معاوية بن أبي سفيان إلى عبد الله بن الزبير ( ابن أسماء ذات النطاقين )
أما بعد فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك فإن جنّة الله عرضها السموات واﻷ‌رض فلما قرأ ابن الزبير الرسالة بكى حتى بلها بالدموع وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه وقال له ﻻ‌ أعدمك الله حلماً أحلك في قريش هذا المحل



الجواب /

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

لم أقِف على القصة . وكثير مما يُروَى في العداوات بين الصحابة رضي الله عنهم ﻻ‌ أساس له مِن الصحة .
واشْتَهر معاوية رضي الله عنه بِحِلْمِه وبِعَدْله وبِكَرَمه .

روى ابن عساكر من طريق مجالد عن الشعبي قال : دُهاة العرب أربعة : معاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص ، والمغيرة بن شعبة ، وزياد .
فأما معاوية فللأناة والحلم ، وأما عمرو فللمعضِلات ، وأما المغيرة فللمبادهة ، وأما زياد فللصغير والكبير .
( وفي اللسان : وبادَهَهُ مُبادَهَةً وبِداهًا : فاجأَه )

وقال شيخ اﻹ‌سلام ابن تيمية : وفضائل معاوية في حُسن السيرة والعدل واﻹ‌حسان كثيرة . اهـ .

والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة واﻹ‌رشاد





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 7  
قديم 19-05-2013, 10:41 PM
عضو
hasna غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

بارك الله فيكم





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 8  
قديم 22-05-2013, 09:58 AM
Ole
عضو
Ole غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

رضي الله عن معاوية بن أبي سفيان ،،





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 9  
قديم 26-10-2013, 08:25 PM
kan
عضو
kan غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

الله يجزاك خير





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 10  
قديم 11-01-2014, 11:53 AM
عضو
Romancemd غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما

موضوع جمييييل





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع: قصة من حلم معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
البسي فستانك على كيفك واستمتعي بأفراحك ومناسباتك ( منتججات الرشاقة والصحة قمة الاناقه سوق العنايه بالجسم 113 30-12-2012 11:10 AM
اخر صرعات الموضهكتافيات سبايكي2013 ضيفي لمسة ابداع واناقه لمبوساتك قمة الاناقه سوق الازياء والملابس النسائيه وملابس الاطفال 36 09-12-2012 12:29 AM
لجمال عينيك وصل الكحل ب 3 الــوان روعه ولمعة الفازلين واضاءه بسعر الجمله قمة الاناقه سوق المكياج 64 29-11-2012 01:38 AM
وصلت ساعات كاسيو موضة 2013 الأنيقــه والمتميزه بالوان روعه حيااكم قمة الاناقه سوق الساعات والمجوهرات و الاكسسوارات 214 24-11-2012 10:58 PM


الساعة الآن 04:36 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظه لموقع منتديات سوق الدوحة
المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط
يخلي موقع سوق الدوحة وإدارته مسئوليتهم عن اي اتفاق او عملية تجاريه تتم عن طريق الموقع وتقع المسئولية على الاعضاء انفسهم