استرجاع كلمة المرور :: تفعيل العضوية :: طلب كود تفعيل العضوية :: مركز التحميل :: قوانين الموقع  
   

العودة   سوق الدوحة > المنتديات العامه > المجتمع القطري


المجتمع القطري لكل ما يخص المجتمع القطري

ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

السلام عليكم .... اتمني لو لقيتها عشان احاورها ؟؟ حصه تقول : انها مو من عاداتنا وانها من الجاهليه ...؟؟ اقولها في بريطانيا ... مايدشون المساجد بكلابهم احتراما للمسلمين .. ومحد قالهم شي .. وهناك شفتهم والله في لندن منقباااات منقبااات .. .. بتقولين هذيلا سياح ما يخالف .. لا ...

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : 1  
قديم 17-11-2008, 10:20 PM
الصورة الرمزية أفلاطون قطر
عضو نشط
أفلاطون قطر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
Discc ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

السلام عليكم ....

اتمني لو لقيتها عشان احاورها ؟؟

حصه تقول
: انها مو من عاداتنا وانها من الجاهليه ...؟؟

اقولها في بريطانيا ... مايدشون المساجد بكلابهم احتراما للمسلمين .. ومحد قالهم شي ..

وهناك شفتهم والله في لندن منقباااات منقبااات .. .. بتقولين هذيلا سياح ما يخالف ..
لا اختي قدام حديقه الهاي برك .. في لندن .. بنت مغربيه ملتزمه شغاله في قسم الاستقبال في فندق نسيت اسمه

ويوم سئلتها في مضايقات قالت في لندن محد يضايقنا اابرك من العرب ...


وثانيا :: يا حصه العوضي .. لو نقول تخلف علي قولتج او جاهليه .. مو مشكله بس وين الديمقراطيه وين الحريه الشخصيه ... هل هذيلا البنات المحترمات يشوهون اهل قطر ...


مو الديمقراطيه ان كل واحد حر بنفسه شرط مايسئ للمجتمع ..

يعني بتسون مثل تونس اللي الشرطه هناك يشلون الحجاب من عند اشاره المرور ...

عادي يمكن تسوونها ...

بالذمه امج ولا يددج ماكانت تلبس بطوله او البرقع ...

الله واكبر

مساكين والله عبالهم هذا التطور الحضاري

تحط بنات مكس شباااب يعني تطور

تحط جامعات مشهور وبلاخير القطريين قليله يعني تطور

المؤتمرات ومنها كيف تلبس الطفل الحفاظه يعني تطور



التطور الحضاري ما يبني في يوم وليله ... لازم اسس قويه

مثل النبته اذا اسقيتها تنبت شوي شوي لين ما تقوي غصونها ..


وبلاخير ما راح تغيرون اهل قطر الاصليين المعروفين بتمسكهم بعاداتهم العريقه

وشوفي اللي يصير في الخليج كله وقارنيها مع قطر ... تشوفين الفرق

ماراح نوظف بنات مع شبااب زين

ماراح نشيل النقاااب

ونظن نتمسك بالجاهليه اللي تقولين عنها

وبعدين في الدين الاسلامي للحين ما يندري هو حلال ولا حرام

لان فيه 4 مذاهب وناس يقولون ونا س ينفون من اهل العلم

وانتي اخترتي اللي يعجبج وافديتي .. ماشالله عليج خوووش والله

رحنا وطي ......



التوقيع - أفلاطون قطر
Qatarqatar6@gmail.com

  رقم المشاركة : 2  
قديم 17-11-2008, 10:25 PM
الصورة الرمزية أفلاطون قطر
عضو نشط
أفلاطون قطر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

اقتباس
وعن علاقة النقاب بالعادات والتقاليد بأنها المرجعية الأولي في ارتداء النقاب تقول: لقد تربينا ونشأنا علي البرقع والبطولة وقد كانت النساء ترتديه طوال الوقت ثم تعلمنا وتطورنا ودخلنا مدارس فجاءت لنا العباءة من بلاد فارس ثم تطور الزمن فظهر الحجاب .. إذن فالنقاب

هذا كلام حصه العوضي

اقتباس
علي البرقع والبطولة وقد كانت النساء ترتديه طوال الوقت ثم تعلمنا وتطورنا ودخلنا مدارس فجاءت لنا العباءة من

يعني تعترف ان البطوله من زمان وانها مو دخيله .. بس لانها تطورت وصارت فضيحه مايليق بنا نلبسها
زين شالفرق بين البطوله والنقاب .. كلهم يسترون الوجهه
تقول البطوله عادي والنقاب من بلاد فارس هههه والله فشيله تتكلم




  رقم المشاركة : 3  
قديم 17-11-2008, 10:30 PM
الصورة الرمزية أفلاطون قطر
عضو نشط
أفلاطون قطر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

اقتباس
عقب الثورة الافغانية حيث حمل عدد من الشباب الذين كانوا متواجدين هناك فكرة النقاب، اما البرقع فهو خاص بالبدو فقط فالانسانة التي لاتفعل خطأ لماذا تغطي وجهها


اقتباس
لاتفعل خطأ لماذا تغطي وجهها

انتي متي تستوعبين سالفه عادات وتقاليد ...
وقبل شوي تقولين جايه من ايران ... وبعدها تقولين من الثوره الافغانيه ..

وان النقاب ماجاء الي سنه التسعنياااات

النقااب من زمان يا حصه وانتي تقولين من التسعنيات

وبعدين مافي شي اسمه الثوره الافغانيه ... صراع بين حركتين سنه 1976




  رقم المشاركة : 4  
قديم 17-11-2008, 10:41 PM
الصورة الرمزية أبو الوليد
عضو نشط
أبو الوليد غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

بارك الله فيك اخي وجزاك الله خيرا

من هذه حصة العوضي ومن يقف خلفها لتكتب ما تكتب قاتلهم الله ان يؤفكون

اذا كانت هذه المسماه حصة تريد ان تخرج عارية فهذا شأنها وإن كان أهلها لا يغارون عليها ولا يوجد عندهم غيرة على اعراضهم فهذا شانهم .ولكن نقول لها ولأمثالها كفو اقلامكم المأجورة الماسونية العلمانية عن بناتنا وعيشو أنتم في أحضان الغرب المتحضر على زعمكم

فالحجاب عبادة وليس عادة يا عوضي ومن لف لفك وسيبقى الحجاب والنقاب عز وشموخ على رؤس ووجوه بناتنا وأخواتنا شئتم أم أبيتم

وسوف تقفون بين يدي الله تعالى وستئلون عن كل كبيرة وصغيرة ولن ينفعك عندئذ من يحركونكم كأحجار الشطرنج

وصدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عندما قال إن مما أدرك الناس من كلام النبوة إذا لم تستحي فافعل ما شئت

وبإذن الله سوف أفرد موضوع خاص عن الحجاب وعن بني علمان وتسلطهم على المراءة المسلمة لكي يخلعو منها لباس الحياء .

والله غالب على امره ولكن أكثر الناس لا يعلمون

واكرر شكري لك اخي الكريم على غيرتك على حرمات الله جزاك الله خير الجزاء

أخوك الصغير أبو الوليد




التوقيع - أبو الوليد
أنا عبد الله المسلم ، ولدت في قرية "العبودية لله" من محافظات مدينة "التوحيد" .. أصْلي نطفة خلقها الله ، أبي الإسلام ، و أُمي "أُمّة شرّفها الله" .. عنواني بين "الفاتحة و الناس" في شارع "السنة" بمدينة "العزة لله".. وظيفتي "عبادة الله" ، وهدفي في الحياة "رضى الله" ، وشعاري "لا إله إلا الله" ، على منهج "محمد رسول الله" صلى الله عليه و سلم

[IMG]
[/IMG]

أوجعيني يا جراح أوجعيني

  رقم المشاركة : 5  
قديم 17-11-2008, 10:50 PM
الصورة الرمزية أفلاطون قطر
عضو نشط
أفلاطون قطر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

اخي الغالي ابو وليد مرحبا فيك

اخي صدقيني هذي سيااسه يوم تطلع في الجرايد عشان تحاول ولو شي بسيط التاثير.. علينا
بس ليش ما يحطون مؤيدين النقاااب ويتكلمون صدقني ما راح تتكلم هذا حصه
بس السالفه معروووووووووفه

بس لعلمهم متمسكين متمسكين لين النخاااااااااااااااااااع ومحد بيغيرنا

وصدقت ابو وليد هي عباده وتقول هي هي دخليه الحمدلله والشكر





  رقم المشاركة : 6  
قديم 18-11-2008, 10:14 AM
الصورة الرمزية اللورد
المـديـر العـام
اللورد غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

جزاكم الله خير اخواني وبصراحه من يدعمها ويسمح لها بهذا القول والنشر في الجرائد انه لآثم لانه في النهايه من سنة بدعة سيئه فله سيئه وسيئات من اتبعه فنرجوا من جهات الاعلام انتقاء ما يتم نشره على صفحاتها





  رقم المشاركة : 7  
قديم 21-11-2008, 08:32 AM
تاجـره
ام يوسف غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

جزاكم الله خير اخواني وبارك الله فيكم

وكثر الله من امثالكم والله ينشد فيكم الظهر يا عيال ديرتنا ما نخاف على بناتنا في وجود امثالكم

يعطيكم الف عافية




التوقيع - ام يوسف
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم

  رقم المشاركة : 8  
قديم 24-11-2008, 12:04 AM
عضو جديد
نووري غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

اسمحوالي اشارك برايي المتواضع في فرق بين العادات والتقاليد وبين الدين واقتناعي ان العادات والتقاليد جزء من الدين
دينيا ليست هناك ايه في القران دكر فيها النقاب ولكنه نوع من انواع الستر ولا ادري اسباب محاربة النقاب
سوى الدعوة الي التحرر والمساواة بالغرب
والله يستر من القادم





  رقم المشاركة : 9  
قديم 24-11-2008, 11:22 AM
عضو
العمري غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

وهذا الوصف في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

كناية عن قِلَة من يدخل الجنة من النساء

لكثرة تلبسهن بهذه الأوصاف

ويقول عاصم الأحول

كنا ندخل على حفصة بنت سيرين

وقد جعلت الجلباب هكذا ( تنقبت به )

فنقول لها

رحمك الله … قال الله تعالى

والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً

فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة

فتقول لنا

أي شيء بعد ذلك ؟

فنقول

( وأن يستعففن خير لهن )

فتقول

هو إثبات الحجاب

ومن ناحية أخرى فإن أئمة المذاهب الأربعة

متفقون على وجوب تغطية جميع جسم المرأة عن الأجانب

سواء من يرى منهم أن الوجه والكفين عورة

أو من يرى أنهما ليس بعورة

ولكنه يوجب تغطيتهما في هذا الزمان لفساد أكثر الناس

وعدم تورعهم عن النظر إلى موضع الفِتَن

ألم تسمع النساء المسلمات

قول الله تعالى

يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين

يدنين عليهن من جلابيبهن





  رقم المشاركة : 10  
قديم 24-11-2008, 11:25 AM
عضو
العمري غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي يمحو الزلل ويصفح ويَغفِر

أحمده ما أمسى المساء وما أصبح

وأصلي على رسوله محمد الذي أُنزل عليه " ألم نشرح "

وعلى أبي بكر صاحبه في الدار والغار لم يبرح

وعلى عمر الذي لم يزل في إعزاز الدين يكدح

وعلى عثمان وعليّ وسائر الصحب وكلٌ رُضي عنهم فأفلح

أما بعد




( موضة حجاب النصف كُم )


الحياء خُلُق مُستَمَد من القرآن الكريم

وهو شُعبة من شُعَب الإيمان

و قد أظهر القرآن الكريم ( خُلُق الحياء)

في قصة سيدنا موسى التالية

قال تعالى

ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون

ووجد من دونهم امرأتين تذودان

قال ما خطبكما قالتا لا نسقي حتى" يصدر الرعاء وأبونا شيخ كبير

رأى سيدنا موسى عليه السلام هاتين الفتاتين

وهما على خُلُق قويم حيث تربوا في بيت يعظم العفة والحياء

ثم يتابع القرآن الكريم القصة

فقال تعالى

فجاءته إحداهما تمشي على استحياء

قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا

فالآيات الكريمة تُبَين لنا ما ينبغي أن تكون عليه المرأة

من خلق وحياء ووصف مشية هذه البنت الشريفة

بأنها مشية تنُم عن حياء ونقاء وطهر

وفي تفسير هذه الآية

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

ليست بسلفع من النساء خراجة ولاجة

ولكن جاءت مستترة

قد وضعت كُم درعها على وجهها استحياءً

وفي رواية أخرى

جاءت تمشي على استحياء قائلة بثوبها على وجهها

ليست بسلفع من النساء ولاجة خراجة

معنى ( خراجة ولاجة )

أي دائمة الخروج من بيتها وتسهر خارجه

ولاتقضي فيه إلا القليل

ومعنى السلفع ( المرأة السليطة الجريئة )

ولو تعمقنا قليلاً في الآية الكريمة

فجاءته إحداهما تمشي على استحياء

قالت إن أبي يدعوك ليجزيك أجر ما سقيت لنا

لوجدنا أن الله تعالى

قد جمع كل مظاهر العفة والحياء في كلمة ( استحياء )

ومن مظاهر العفة في الآية الكريمة

أن مشية الفتاة قد خلت تماماً عن

( التسكع والتبرج والتبختر والالتفات والإغراء )

ولهذا وجب علينا كمسلمين أن نُعَوِد بناتنا منذ الصِغَر

على التخلق بخُلُق الحياء

ولنعلم جميعاً أن

من علامات زوال الإيمان عدم الحياء

قال تعالى

﴿ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسًا يواري سوءاتكم ﴾

فالله تعالى أمرنا بتغطية سوءاتنا وستر أجسامنا

وقد خص المرأة بتغطية جسدها

لأن جسدها مطلوب لذاته ولأنه فتنة للرجال

فالله تبارك وتعالى

يأمر المرأة بستر سوءاتها

و إبليس اللعين يأمرها بكشفها

ومن المؤسف حقاً أن بعضهن اتبعن إبليس لعنة الله عليه

فيتعمدن عرض أجسادهن ليفتتن بهن الرجال

حتى أن بعضهن يتسابقن في إظهار القدر الكبير من أجسادهن

فيمشون شبه عاريات في الشوارع والطُرُقات

وعلى الشواطئ والبلاجات يعرضن أجسادهن

عارية تماماً للناظرين من الرجال وبلا حياء منهن

فهن يفعلن ذلك ويداومون عليه وهن يعلمن تماماً

أن أجسادهن مطلوبة لذاتها من الرجل

فالمرأة إذن ( مطلوبة وعارضة ) في آن واحد

مطلوبة من الرجل .. وعارضة لجسدها عليه

والرجل هو الطالب لهذا الجسد والمشاهد له

إنه إبليس اللعين الذي يتلاعب بعقل بعض النساء

صَوَر لبعضهن أنه لكي تأخذ بلُب الرجال الناقصين عقل ودين

أن يعرضن أجسادهن لهم بلا حياء

فأصبحن لعبة في يد إبليس لعنة الله عليه

تماماً كالراقصة التي ترتدي الحجاب

وهي تستعد للسفر إلى الأراضي المقدسة لأداء فريضة الحج

ثم تعود لتتعرى من جديد وتستأنف الرقص

وهذا المشهد يُذَكِرنا بالمرأة

التي قال الصحابة عنها للرسول صلى الله عليه وسلم

أنها تزني وتتصدق

فقال الرسول صلى الله عليه وسلم

ليتها لم تَزْنِ ولم تتصدق .

لذلك قال الله تعالى

﴿ يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباسًا يواري سوءاتكم ﴾

وفي الآية التي تلت هذه الآية مباشرة

قال تعالى

يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة

ينـزع عنهما لباسهما ليريهما سوآتهما

وللأسف الشديد نجح إبليس لعنة الله عليه

في جعل بعض النساء يقمن بتعرية أجسادهن وعرضها هنا وهناك

إنه حوار بين الشيطان ونفس المرأة يكون الشيطان فيه أسرع

بإقناعها بتًتبُع كل ماهو جديد في عالم ( الموضه والأزياء )

فصار من المألوف مشاهدة فتاة ترتدي الحجاب

مع بنطلون جينز أو بلوزه قصيرة أو حتى طويلة

ولكنها تُظهِر مفاتنها .. وفتيات أخريات يرتدين

ما خف لبسه من ملابس بحجة أن الجو شديد الحرارة

وأخرى ترتدي جيبه أو تنوره قصيرة أو بنطلون وتشيرت

يكشف خصرها وكتفيها

وهذه المشاهد التي كانت حراماً وعيب في الماضي

أصبحت شيئاً عادياً فشاعة الفاحشة

نحن في صراع ضد الشيطان

وهذا الصراع قديم بين بني البشر والشيطان لعنة الله عليه

ودائماً الشيطان يأتي للإنسان من مواطن ضعفه

فيغويه ويظل يغويه حتى يستجيب له

فيقع في المحظور

ولعل ( قصة آدم .. وحواء ) مع إبليس اللعين

هي أكبر دليل على ذلك

ومن هنا كانت غواية إبليس للمرأة

فزَيَنَ لها هتك أستارها وكشف سوءاتها

لتُشاع الفاحشة وتُهتَك الأعراض

إنها الفتنة التي حذرنا الله تعالى منها

في قوله تعالى

يا بني أدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة

ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما

إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم

إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون

إن الشيطان يدعو إلى

تحرير المرأة من الستر والعفاف

تحريرها من الحجاب

يدعوها إلى التبرج

يدعوها وهو يعلم

أن الحجاب ضد التبرُج

ويعلم أن الحجاب

هو

ستر جسم المرأة وزينتها عن أنظار الرجال غير المحارم لها

ويعلم أن التبرُج هو

إبداء المرأة زينتها ومحاسن جسمها

وللأسف الشديد نحن نعلم جميعاً

أن الحجاب ضد التبرج بكل صوره

ونعلم أن أي زينة تُخِل بشرط من شروط الحجاب

تعتبر من التبرج المُحرَم في كل المذاهب

وإذا سألت فتاة مُتَبَرِجَة

لماذا أنتي مُتَبَرِجَة

فستجيب قائلة

أنا متبرجه ولكني واثقة من نفسي

وقصدي سليم ولا أريد فتنة الرجال

وستقول أخرى

صحيح أنا لبسي على الموضة ولكن أصلي كل الفروض

وستقول أخرى

أن غطاء الوجه من أجل الحياء فقط وغير مطلوب في الدين

ألم يسمعوا

قول رسول الله صلى الله عليه وسلم

( الحياء شعبة من شعب الإيمان )

وعليه

فإن الحياء خُلُق ديني

يمنع المسلم والمسلمة من إتيان المعاصي

خوفاً من الله سبحانه وتعالى

والحياء رأس الفضيلة بل رأس كل الفضائل

يقول ابن عمر رضي الله عنهما

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال

( الحياء والإيمان قُرِنا جميعاً فإذا رُفِعَ أحدهما رُفِع الآخر )

وقال

( الحياء من الإيمان والإيمان في الجنة )

ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

خير نسائكم الودود الولود المواتية المواسية إذا اتقين الله

وشر نسائكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخلن الجنة

هن إلا مثل الغراب الأعصم

والغراب الأعصم

هو الغراب الأبيض الجناحين أو الرجلين

أو أحمر المنقار والرجلين

وهذا الوصف قليل في الغربان

وهذا الوصف في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم

كناية عن قِلَة من يدخل الجنة من النساء

لكثرة تلبسهن بهذه الأوصاف

ويقول عاصم الأحول

كنا ندخل على حفصة بنت سيرين

وقد جعلت الجلباب هكذا ( تنقبت به )

فنقول لها

رحمك الله … قال الله تعالى

والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً

فليس عليهن جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة

فتقول لنا

أي شيء بعد ذلك ؟

فنقول

( وأن يستعففن خير لهن )

فتقول

هو إثبات الحجاب

ومن ناحية أخرى فإن أئمة المذاهب الأربعة

متفقون على وجوب تغطية جميع جسم المرأة عن الأجانب

سواء من يرى منهم أن الوجه والكفين عورة

أو من يرى أنهما ليس بعورة

ولكنه يوجب تغطيتهما في هذا الزمان لفساد أكثر الناس

وعدم تورعهم عن النظر إلى موضع الفِتَن

ألم تسمع النساء المسلمات

قول الله تعالى

يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين

يدنين عليهن من جلابيبهن

أوقوله تعالى

ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها

أوقوله تعالى

ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

سبحان الله العظيم

الآيات الكريمة واضحة وصريحة في هذا الشأن

ورغم ذلك نجد بعض النساء أو معظمهن يعرضن عنه

وكأن هذه الآيات نزلت على نساء أُخريات غيرهن

وفي مقابل ذلك وقبل أن أختتم حديثي

أتوجه بكلمة إلى النساء اللواتي حافظن على أوامر الله

فثَبَتَهُنَ الله تعالى على دينه

أقول لهن

هنيئاً لكم ولأمثالكن ممن صَبِرِن في سبيل الله تعالى

هنيئاً لكم ببشارة رسول الله عليه الصلاة والسلام

حيث قال عليه الصلاة والسلام

( طوبى للغرباء )

قيل

ومن الغرباء يا رسول الله ؟

قال

ناس صالحون في ناس سوء كثير

من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم

فيا أيتها اللواتي حافظن على أوامر الله وثبتن على دينه

أنتُن في مجتمع يسوده الفساد والتبرُج والتفريط في شرع الله

عليكن بالصبر وتثبَتَن في مواجهة الفتن

فالموت قادم لامحالة

وستسعدون بنعيم الجنة وبرحمته سبحانه وتعالى

يقول الحسن البصري

إذا نظر الشيطان فرآك مداوماً في طاعة الله فبغاك وبغاك

( أي طلبك مرة بعد مرة )

فرآك مداوماً مَلْكَ ورَفَضَكْ

وإذا كنت مَرَةً هكذا ومَرَةً هكذا طَمَع فيك

وأقول للمتبرجات السافرات

مَذّكِراً إياهم بقول الله تعالى

( وتوبوا إلى الله جميعاً أيها المؤمنون لعلكم تفلحون )

وأهمس في أُذُن الرجال

آباء .. أزواج .. شباب

قائلاً

إن الأب أو الزوج أو الأخ الحق الغيور على عِرضه

هو من يُحسن التَصَرُف

مع زوجته أو إبنته أو أخته وينصحها ويدفعها بأمانة وإخلاص

ليُصلِح من أمرها ولا يفسده

ويقربها إلى الله تعالى بأن يدُلها على العمل الصالح

ولا يصدها عنه ويجعلها تتمسك بأوامر الله تعالى

وعلينا جميعاً أن نُنشأ بناتنا

ونعلمهن

قول الله تعالى

يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين

يدنين عليهن من جلابيبهن

ونعلمهن أيضاً

قوله تعالى

ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها

وأيضاً قوله تعالى

ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى

طمعاً في رحمة الله تعالى





موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع: ردي علي حصه العوضي بخصوص النقااب
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الرقية الشرعية بصوت الشيخ نبيل العوضي 3esa3 قسم الصوتيات والمرئيات الاسلاميه 37 21-02-2010 02:07 PM
حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل اللورد المجتمع القطري 53 17-11-2008 01:34 AM
اكثر من 250 محاضرة للشيخ نبيل العوضي 3esa3 قسم الصوتيات والمرئيات الاسلاميه 15 05-09-2008 11:10 PM
:: مع الحبيب ...... لنبيل العوضي :: mazyooonah منتدى الشريعه 4 03-08-2008 12:57 PM
نهاية العالم !! للشيخ / نبيل العوضي الحاوي منتدى الشريعه 6 14-05-2008 02:56 PM


الساعة الآن 02:58 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظه لموقع منتديات سوق الدوحة
المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط
يخلي موقع سوق الدوحة وإدارته مسئوليتهم عن اي اتفاق او عملية تجاريه تتم عن طريق الموقع وتقع المسئولية على الاعضاء انفسهم