استرجاع كلمة المرور :: تفعيل العضوية :: طلب كود تفعيل العضوية :: مركز التحميل :: قوانين الموقع  
   

العودة   سوق الدوحة > المنتديات العامه > المنتدى العام


المنتدى العام منتدى للمواضيع العامه

تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

اجاز الداعيه الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين تهنئه النصارى باعيادهم الرابط من اسلام اونلاين إسلام أون لاين.نت - الأخبار - القرضاوي: تهنئة النصارى بأعيادهم من البر انا من مؤيدي الشيخ القرضاوي واتبع فتواه في كل شيئ وجزاه الله عنا كل خير فقد كنا نتحرج من اصدقاء وزملاء ...

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : 1  
قديم 29-12-2008, 09:31 AM
ادارة المنتدى
combo غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
06 تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

اجاز الداعيه الدكتور يوسف القرضاوي رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين تهنئه النصارى باعيادهم

الرابط من اسلام اونلاين

إسلام أون لاين.نت - الأخبار - القرضاوي: تهنئة النصارى بأعيادهم من البر
انا من مؤيدي الشيخ القرضاوي واتبع فتواه في كل شيئ
وجزاه الله عنا كل خير فقد كنا نتحرج من اصدقاء وزملاء عمل بعدم تهنئتهم باعيادهم
وفيهم من يحترم ديننا ويباركوا لنا اعيادنا ويحترمون الفكر الاسلامي وحتى في صيامنا لا يرفعون كوب الماء امامنا ولا يدخنون
هذا رايي الشخصي وكم منهم من ذهب الى فنار ليستطلع عن الدين والله يهديهم بسبب المعامله




التوقيع - combo
http://www.shuraym.com/


استمع الى هذه الايات العجيبه من سوره مريم
http://shuraym.com/main/?songs=art&a...ay=1514#player

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 2  
قديم 30-12-2008, 01:03 PM
الصورة الرمزية اللورد
المـديـر العـام
اللورد غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

جزاك الله خير اخوي combo على النصيحه وبصراحه انا اكثر من مره انحرج من الموظفين لدي لانهم في رمضان والاعياد يبعثون لي التهاني والتبريكات بالعيد ورمضان واضطر احيانا لمجاملتهم في اعيادهم ونسأل الله ان يجزى الشيخ القرضاوي عنا كل خير وان يوفقه الى ما يحب ويرضى





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 3  
قديم 30-12-2008, 01:09 PM
ادارة المنتدى
نووون غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 4 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر



وأنا أيضاً من مؤيدي الشيخ القرضاوي .. وأرى أنه من سماحة الإسلام أن يتم تبادل التهاني وبخاصة أن الدين المعاملة

الله يجزيه عنا كل خير .. فعلا ننحرج من تبادل مع أصدقاء نصارى قمة في الأدب والذوق والأخلاق وهم أول من يبارك لنا في مناسباتنا
ويتذكرونها تماماً .... وهم بعيدون عنا خارج قطر .. ولايتوانون ابداً في مشاركاتنا في كل أعيادنا سنة بعد سنة

فعلاً كان ينقطع وجهي من عدم تهنئتهم حتى بالسنة الجديدة ... أصبحنا عديمي ذوق .. وديننا يقول لنا الدين المعاملة !!!!!!!!!!


جزاك الله خير combo





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 4  
قديم 31-12-2008, 12:04 AM
ادارة المنتدى
المنذر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

بارك الله فيك اخ كومبو
والله يجزا الشيخ القرضاوي خير الجزاء وانا من محبينة
بس انا اخالفكم في الامور هذي والله اعلم



السؤال : ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم ؟ .
الجواب :

تهنئة الكفار بعيد الكريسمس أو غيره من أعيادهم الدينية حرام بالاتفاق ، كما نقل ذلك ابن القيم - يرحمه الله - في كتاب ( أحكام أهل الذمة ) حيث قال : " وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق ، مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم ، فيقول: عيد مبارك عليك ، أو تهْنأ بهذا العيد ونحوه ، فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس ، وارتكاب الفرج الحرام ونحوه ، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ، ولا يدري قبح ما فعل ، فمن هنّأ عبداً بمعصية أو بدعة ، أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه ." انتهى كلامه - يرحمه الله - .
وإنما كانت تهنئة الكفار بأعيادهم الدينية حراماً وبهذه المثابة التي ذكرها ابن القيم لأن فيها إقراراً لما هم عليه من شعائر الكفر، ورضى به لهم ، وإن كان هو لا يرضى بهذا الكفر لنفسه ، لكن يحرم على المسلم أن يرضى بشعائر الكفر أو يهنّئ بها غيره ، لأن الله تعالى لا يرضى بذلك كما قال الله تعالى : { إن تكفروا فإن الله غني عنكم ولا يرضى لعباده الكفر وإن تشكروا يرضه لكم } وقال تعالى : { اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً } ، وتهنئتهم بذلك حرام سواء كانوا مشاركين للشخص في العمل أم لا .

وإذا هنؤنا بأعيادهم فإننا لا نجيبهم على ذلك لأنها ليست بأعياد لنا ، ولأنها أعياد لا يرضاها الله تعالى ، لأنها إما مبتدعة في دينهم وإما مشروعة لكن نسخت بدين الإسلام الذي بعث الله به محمداً إلى جميع الخلق ، وقال فيه : { ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين } . وإجابة المسلم دعوتهم بهذه المناسبة حرام ، لأن هذا أعظم من تهنئتهم بها لما في ذلك من مشاركتهم فيها .

وكذلك يحرم على المسلمين التشبه بالكفار بإقامة الحفلات بهذه المناسبة ، أو تبادل الهدايا أو توزيع الحلوى ، أو أطباق الطعام ،أو تعطيل الأعمال ونحو ذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم : { من تشبّه بقوم فهو منهم } . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في كتابه : ( اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم ) : " مشابهتهم في بعض أعيادهم توجب سرور قلوبهم بما هم عليه من الباطل ، وربما أطمعهم ذلك في انتهاز الفرص واستذلال الضعفاء " . انتهي كلامه يرحمه الله .

ومن فعل شيئاً من ذلك فهو آثم سواء فعله مجاملة أو توددا أو حياء أو لغير ذلك من الأسباب لأنه من المداهنة في دين الله، ومن أسباب تقوية نفوس الكفار وفخرهم بدينهم .

والله المسئول أن يعز المسلمين بدينهم ، ويرزقهم الثبات عليه ، وينصرهم على أعدائهم ، إنه قوي عزيز . ( مجموع فتاوى ورسائل الشيخ ابن عثيمين 3/369 ) .

(( فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والدعوة والإرشاد والإفتاء ))

جاء في نص فتوى اللجنة الدائمه للبحوث العلمية والدعوة والإرشاد والإفتاء لهيئة كبار العلماء التي وقع عليها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله تعالى – بأنهم قالوا :
[ لا يجوز للمسلم أن يشارك الكفار في أعيادهم، ويظهر لهم الفرح والسرور بهذه المناسبة، ويعطل الأعمال سواء كانت دينية أو دنيوية، لأن هذا من مشابهة أعداء الله المحرمة، ولقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( من تشبه بقوم فهو منهم )) ]مجلة الدعوة في العدد 816 .


(لن ترضى عنك اليهود ولاالنصارى حتى تتبع ملتهم)




التوقيع - المنذر
استغفــر الله الــذى لا الـــه الا هـــو الحـــى القيـــوم وأتــــوب الــيه‏

التعديل الأخير تم بواسطة المنذر ; 31-12-2008 الساعة 12:08 AM.
رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 5  
قديم 31-12-2008, 09:04 AM
ادارة المنتدى
combo غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

جزاك الله خير اخوي المنذر
اختلاف العلماء رحمه لنا في كثير من الامور
ومن معلوماتي الضيقه في الدين ان الواجب من عامه الناس اتباع علماء بلدهم فليس عمليا ان اتبع فتوى من موريتانيا او فرنسا وحتى دول الخليج لان الاوضاع و المفاهيم مختلفه في بعض الامور كثقافه الدوله والناس والعرف
مع اني لا ارتاح من اجازه تهنئه النصارى الا اني اقبل فتوى الشيخ القرضاوي كمبدا منعا للتحرج معهم
ارى ان الفكره هي في خفض الجناح لاعطائهم الفرصه لمعرفتنا ومعرفه سماحه الدين (الوسطيه)
ما اقصده ساضعه في مثال بسيط في تسهيل امور العامه
عندما طرحت اسهم الصناعات كتب الشيخ السالوس ان الاسهم حرام باتفاق العلماء ومثبت في احد المجامع الفقهيه
وفي اليوم التالي افتى الشيخ القرضاوي ان الاسهم حلال واظهر من الاثباتات ان الفتوى التي ذكرها الشيخ السالوس قد صدرت في السبعينات وقد تغيرت الاوضاع منذ ذلك الحين وحدد لماذا هي حلال والجميع استمع للفتوى كما ان المنفعه مقدمه على المضره من الاكتتاب
اايدك بشده في بعض النقاط مثل ان التهنئه لهم هي تاكيد على قبولنا ببعض معتقداتهم
الدكتور القرضاوي له نظره وسطيه لتقريب المذاهب و الديانات
واعتقد ان كانت نظريتي صحيحه ان العالم الاسلامي الان بحاجه للقبول ببعض الاشياء المحرمه او المكروهه سابقا بما اننا لا نملك القوه على فرض كل ما نريد والقبول و الوسطيه هي وسيله للبقاء وتسهيل المصاعب التي نواجهها كامه اسلاميه الى ان يقدر لنا الله ايصال الدين للعالم او الوقوف على ارجلنا في هذا العالم المتآكل
اعلم اخي المنذر ان هناك بعض الامور التي لا نعرفها والله بها اعلم
فقد سمعت مره مداخله للشيخ العريفي في الاذاعه عن قضيه اسلاميه وقد ذكر ان بعض التشريعات الاسلاميه المفروضه شرعا لا يمكن تطبيقها مثل المعروف في الشرع ان حالق اللحيه لا تقبل شهادته اتصدق انها لاتقبل؟
ولكن الان وفي الاوضاع الحاليه وجب تقبل الوضع بان تقبل شهادته لانه معظم من يشهدون في محاكمنا حالقي لحيه
ولن يشهد احد اذا فرض هذا الشرع
ليس معناها نسيان الشريعه وانها الاجتهاد في اعاده الناس للدين حتى يمكن تطبيق هذا الشرع بحذافيره باذن الله
اسف اخي المنذر فقد اكون على خطء كبير في ما ذكرت ورايك سيساعدني كثيرا في تفكيري في مثل هذه الامور
والنيه صالحه باذن الله





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 6  
قديم 31-12-2008, 07:30 PM
ادارة المنتدى
المنذر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

السلام عليكم
مرحباً اخوي كومبو
صحيح اختلاف العلماء رحمه بس مب في امور واضحة وأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم واضحة
ومن معلوماتي الضيقه في الدين ان الواجب من عامه الناس اتباع علماء بلدهم فليس عمليا ان اتبع فتوى من موريتانيا او فرنسا وحتى دول الخليج لان الاوضاع و المفاهيم مختلفه في بعض الامور كثقافه الدوله والناس والعرف
يأخي أعلم أن الرب واحد هو الله وان الدين واحد وان الجتة حق والنار حق
والفتاوي كلها جاءت من الله ثم الرسول (صلى الله عليه وسلم) لاتقول الكل ياخذ فتواه من بلده أخلفك في الرأي
الرسول من اين اتى والأمة من اين أتو وانت الان تسير على منهج أحمد بن حمبل ومحمد عبد الوهاب رحمة الله عليهم اجمعين والأئمة ابن القيم وابن الجوزيه وبن باز ووووو غيرهم
من اين اتت فتاويهم
كل العلماء فتاويهم ترجع إليهم
وكيف تريدني أهنئ اليهود والنصارى وهم الآن يقتلون اخواننا في فلسطين ألم تتألم من هذا واخواننا في العراق والصومال ودارفور وغيرهم
ألا ترى انهم في كل سنة يبحثون عن مناسبة في اعيادهم ويقتلون في هاذهي الايام المسلمين
انا مسلم وانت مسلم وغيرنا مسلم ولانرضى على اخواننا في كل مكان مهما حصل
لاتغرك الابتسامة منهم والطيب فهذا كله من غل يحملونه في انفسهم
ألا ترى انهم يفسدون البلاد التي هم فيها وينشرون عادات ليست من اجدادنا
الكلام كثير والفعل قليل
أنظر الأن ماذا يحصل أحتفالات بعيد الكريسمس في البلاد الاسلامية وأخواننا يُقتلون في فلسطين والعراق وافغانستان وغيرهم من الدول
وتبغيني أهنيهم في عيدهم لا ولا ولا
اذهب الى بلادهم وخلهم يحتفلون بعيد الفطر والاضحى
ألي عرفته منك من خلال هذا الموقع انك انسان مب بسيط وذو عقلية فذه
ودينا دين تسامح ولكن ليس على حساب اخواننا
ماذا ستقول لله غداً في المحشر والحساب ؟
اترك الاجابة لك
ومع نحياتي لك وأسف على الاطاله مع هناك كلام كثير
ولكن خير الكلام ماقل ودل





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 7  
قديم 31-12-2008, 11:38 PM
ادارة المنتدى
ارستقراطي غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

لا تعليق على الفتوى سوى اني على يقين تاااام وان افتى من افتى ان تهنئتهم محرمه على المسلمين وان هنونا باعيادنا فان اعيدنا حق واعيادهم باطل ويتم فيه الفس والفجور ومعصية الرحمن

هل عيد الاضحى او عيد الفطر يبتدي بعصية الرحمن ؟؟؟

كلها تبدء بثواب اولها زكاة الفطر اخرها الضحية !!!

ولكن بعيدهم مايحدث بدايتها شرب انواع الكحول بكافة اشكالها

ونهايتها بالزنا واللواط وخلافه ولاحول ولاقوة الا بالله

يعني انا ارى ان هذه الفتوى وغيرها من الفتاوي التي تخدم الدول لا تخدم الانسان المسلم حيث اننا نراه بانحدار مستمر وبه اهانه للمسلم

ثانياً وهو الاهم هل في الاسلام تفرقة بين الدول ؟؟؟

كما رد الاخ الفاضل كمبو وهو يعتقد انه يجب ان يطيع مفتي بلاده ويترك البقيه

طيب اذا كنت على يقين ان هناك اخطاء من مفتي بلادك ولا اقصد الشيخ الدكتور القرضاوي الكلام موجه بشكل عام

هل ستتبعه مثلاً

اختلاف العلماء رحمة للامه الاسلاميه ولكن يجب اتباع الاغلبيه وترك الاقليه

تحياتي




التوقيع - ارستقراطي
اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ماصنعت وابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفرلي فانه لا يغفر الذنوب الا انت

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 8  
قديم 01-01-2009, 12:26 PM
ادارة المنتدى
combo غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

المنذر و ارستقراطي تحيه للردود
صحيح ما ذكرتوا فلا مشاركه في اعيادهم لما فيها من فسق ولا قبول بصحه اساسه عندنا
لكن ما وضحه الشيخ انها فقط رد التهنئه لمن هم بيننا سواء جار او زميل عمل كمبدا رد التحيه
ونحن لا نهنئ من يقتلون اخواننا فالقتله هم من السياسيون المتحكمون بزمام الامور او المتعصبين
اما من هم يعيشون بين المسلمين(النصارى وليس اليهود) فبعضهم من يرفض تصرفات حكوماتهم ويفهم كيف يغيب الاعلام الغربي الحقيقه وسمعت الكثير منهم وبدون ان افتح الموضوع رايهم في بلادهم وسياسييهم
ومنهم من يدخل الدين من جراء فكر بعض المسلمين واتضاح صدق الاسلام في التعامل و الحقوق
وعن الاحتفالات في بلاد المسلمين فاول من يقوم بها هم تجار الماده سواء فنادق ومتعهدين حفلات ومقتنصي الفرص واولهم مسلمين للاسف واول سلاح يستعملونه ضد من يعارض هو هذه تجاره وهي تقام حتى في الاعياد الاسلاميه ولا هدف الا احياء الفن او فعاليات ترفيهيه
نسال الله ان يرد بلادنا الى الدين
لنعلم ان التعامل مع العالم يحتاج بعد نظر في بعض الامور فقد لا نرى ما يراه الشيخ من حكمه فقد اجاز الكنائس للتعبد منذ فتره وتعرض للويل من الكثير متناسين ان المعامله بالمثل فالدول الغربيه (مع وجود تحفظات على تعاملهم مع المسلمين) يسمح دستورهم بتعدد الديانات فعندهم مساعدات ماديه للمراكز الدينيه ومنها الاسلاميه وتعامل بالمثل وتدعم نشاطاتها باموال هذه الدول ولمزيد من التوضبيح فقد رايت بنفسي شيخا كبيرا من جنسيه بريطانيه في امريكا
وقد ذكر ان الحكومه الامريكيه توظفه لنشر الاسلام في سجون تكساس للمساجين لان لاحصائيات تشير ان المسجون المسلم لا يعود للاجرام عند اطلاقه
السنا اولا بالبر منهم في التعامل مع الذين لا ينهانا الله بالاحسان لهم
الشيخ القرضاوي ممن لا يشوبه شائبه في الافتاء منذ عرفناه ونحن صغارا الى الان
ومع ان الازهر الشريف وفي يوم من الايام اباح البنوك الربويه وكانت الفتوى بالاجماع واكرر بالاجماع
الا انه كان اول من رفض الفتوى ووضح القصور فيها
كما ان ترشيحه عل كل مشايخ الدين لمنصب رئيس هيئه العلماء المسلمين في العالم كله تاكيد على انه اول مرجع ديني في عصرنا الحالي ولولا تمسكه بمصلحه الدين قبل كل شيء ما بقى في هذا المنصب كل هذه المده
وغير هذا المنصب الكثير فهو رئيس الهيئه الخيريه الاسلاميه العالميه ولا استطيع ذكر البقيه لكثرتها
اذا ايقنا كما ذكرت اخي ارستقراطي ان المفتي في البلد اخطئ
لنرجع اولا لكلمه ايقنت هل نحن ممن درس الدين ولو 1% مما يفققه الشيخ حتى يكون عندنا يقين انه اخطئ
لا نرقى ابدا لمثل هؤلاء المشايخ واجد في نفسي اثما حين اناقش فتواهم فبحور الفقه لا نرى حتى ساحلها فما بالك بخوض بحورها
الاجماع بين الفقهاء في الدول الاسلاميه في بعض الامور حصل منذ سنين طويله وقد راينا بعض الفتاوى تراجع (حتى في السعوديه)عند ظهور ضواهر في عصرنا تحتاج لمراجعه الفتوى لان الدين متجدد ويحتاج قياس للعصر اكثر منه تمسك بفتوى تضر اكثر من ما تنفع في بعض الامور مثل ما ذكرت سابقا فقد اجمع العلماء على تحريم اي تجاره تختلط بربا
والان وبضغوط العصر الحالي الفتوى سمحت بنسبه معينه في راس المال مع تطهير النسبه
مع ان الربا محرم في كل المذاهب بلا استثناء
فلوا تمسك المشايخ بالتحريم الكامل ورفض ضغوط العصر لتصعبت على الكثير من الناس الاستفاده من الاسهم وتجارتها ولتردت احوال بعض المسلمين وقد اجمع الكل بحسب علمي بصحه التطهير فالمنفعه غالبه على المضره
وتحريم تهنئه النصارى محرم ايضا لكل المذاهب حاله كحال الربا وقد اعاد الشيخ مراجعه الفتاوى فيها
اعلم ان هناك مشايخ في قطر منهم الشيخ الغرداقي و السالوس وغيرهم من تمنعهم غيرتهم على الدين من رفض اي فتوى لا تكون صحيحه في نظرهم فلا اعتقد انهم كلهم مخطئون
ما اعرفه في ديننا ان لا يجوز الاستماع للمفتي العام في كل الامور واذا لم تعجبني احد الفتاوى ان ابحث عن غيره ثم ارجع واقبل فتاوى اخرى منه فلا ارى في هذا اتباع لعلماء مقدرين من كل العالم
نحن تربينا على طبيعه حياه سابقه(وانا منها) لا تتقبل امور العصر الحالي فاي توجه لامور غير ما نالف نجد فيها غلضه وتحرج
لكن لا نعلم ماهو الخير او الشر فيها
فمن يريد الاحتياط لدينه واخرته فليبتعد عن ما هو مشكوك كالاسهم او تهنئه النصارى وغيره من امور
اما من يجد انه مرغم على فعل شيء من هذه الامور فليرجع الى الفتاوى الموثقه لينجو بنفسه فله عند السؤال ان يجيب انه اطاع اهل الافتاء لانهم مرغم على فعل امر من امور الدنيا واتبع السبيل المتاح وهو فتوى الاجازه او التحريم

اخواني انا في بدايه الموضوع ذكرت اني رافض تهنئه النصارى كمبدا لكن بما اني اختلط ببعضهم مثل باقي الناس واجاز الشيخ رد التهنئه بدون مشاركتهم بعيدهم فقد ارتايت ان ارد عليهم التهنئه من باب كسب المحبه ومحاوله ادلالهم على مبادئ ديننا الحنيف
وفي النهايه اعيد اني قد اكون مخطئ في ما اذكر ولا توجد نيه عندي في مواصله الرد الا لنصل الى نقاط مشتركه سواء كانت لا تؤيد ردودي او تتفق معها
فقد اتعلم منكم ما اجهله ويسدد فهمي لكثير من الامور
تحياتي





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 9  
قديم 01-01-2009, 06:11 PM
ادارة المنتدى
ارستقراطي غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

السلام عليكم

في البدايه اخي الفاضل لاحظ ان عيدهم هو عيد رأس السنه وهو عيد ديني وليس عيد قومي مثل اليوم الوطني وخلافه من الاعياد

اي ان معايدتهم هي تأييد على اعتقادهم الديني الخاطىء

ولاحظ اخي الفاضل ان العلماء الذي اجازوا التهنئه ولم نقصد المشاركه هم قله ويحصون واعتقد انهم لايتعدون 5 علماء

بينما الذين افتوا بعدم التهنئه هم غالبيع عظمى من علماءنا الافاضل

نقطه ذكرتها في ردك عن الازهر حين افتى عن البنوك الربويه والتعامل معها

ياليت تذكر لنا الاجماع من المقصود بهم الي ان اعرفه ان الاجماع كان من قبل بعض مشايخ الازهر ولم تتعدا هذه الفتوى جمهورية مصر

وبما اني انسان املك العقل فمعنى ذلك اني افرق بين الحلال والحرام فهذا وان افتى به اكبر علامه على الارض فلن امشي على فتواه اقصد البنوك الربويه وان كان الدكتور يوسف القرضاوي وقف شاهر سيفه نحو هذه الفتوى فاننا قد وقفنا ايضاً معه ضدها

النقطه الاخرى وهي اننا لا نملك العلم ولكن نحن نملك عقول نميز بها بين ماهو مباح وبين ماهو حرام او غير جائز

لذا ان جائني شيخ وافتى لي بأن الزنى حرام فاني لن اصدقه ولن اخذ بقوله لاني عقلي يقول بان هذا الشيء محرم لاسباب عده

ولم يتم تحريم الشيء لعينه وانما حرمت لاسباب كثيره

تحياتي لك





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 10  
قديم 03-01-2009, 10:24 AM
ادارة المنتدى
combo غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر

اسف على الاطاله في الرد
نعم لم يتعدى من اجاز التهنئه ال 5 عندنا ولكن بالامس الجمعه وعلى الهواء مباشره اجاز شيخ سعوي ايضا تهنئه النصارى بشروط مثل رد التهنئه وليس البدأ فيها واجاز اخذ الهديه منهم وليس اعطائهم هديه
فاعتقد الانتظار قليلا في هذا الموضوع(فتاوى اجازه التهنئه) هو افضل لانه لا زال في بدايه مراجعه من كثير من شيوخ الافتاء في عامه الدول ومن افتى حاليا في عدم الجواز فانه يجيب عن اساله عامه ويذكر ما هو متفق عليه منذ زمن بتحريمه

بالنسبه عن اجماع فتوى الربا كنت اقصد اجماع الازهر على اجازه ربا البنوك وليس كل الدول
وقد ضربتها مثلا لمواقف الشيخ القرضاوي في قضايانا المصيريه
وللعلم اخي انا لم اذكر فتوى الازهر لمحاوله تثبيت كلامي وردودي معكم ولكن لنقر ان الفتوى كانت رسميه وباجماع من حضروا اجتماع اقرار الفتوى
اظهارا للحق فان اجتماع اجازه الربا في الازهر كان يه خفايا لا يعلمها كثيرين
منها ان اي اجتماع للفتوى في العاده يكون فيه 14 مفتي ولكن لسبب او اخر ومنذ فتره كان يبعد بعضهم من عضويه الافتاء حتى وصل الى 6 واحد موقوف عن العمل واثنان كانوا في اجازه وبقى 2 مع رئيس المجلس الذي عرض الفتوى وايده الاثنان الاخيران يعني 3 هم من افتى بالربا البنكي وهي اول فتوى تصدر في الازهر باقل عدد من المفتين واستبعاد المعارضين بطرق لا يمنعها القانون ؟؟؟؟؟
في النهايه كل مزمر يستطيع القول ان الازهروهي اقدم مؤسسه دينيه ومرجع للمسلمين في الافتاء افتى بالربا رسميا
الفكره العامه هي استفتي قلبك واستبرا لدينك كما ذكرت ولكن ليس كل الناس في مثل عقليتك
فلو استفتى الكل قلبه لضعنا في كثير من الامور فلابد من فتاوى من شيوخ لا غبار عليهم ولا سوابق في فتاوى مشبوهه
اعترف واايد شخصيا ان آرائك لها اساس قوي في رفض فتاوى معينه والبقاء على التعاليم المثبته من قبل ضد مستحدثات العصر فهي الملاذ والنجاه من الشبهات وضياع الدين لكن للاسف هناك من المسلمين في وجه العاصفه اما يختلط مثلي مع نصارى او يعيشون في دول غير مسلمه او يعملون في سفارات او قنصليه او يدرسون وبعض هذه الفتاوى ترفعهم من نيران الشبهات وتضع لهم شروط وطرق لتجاوز الوقوع في المحظور
ارى في فتوى الشيخ نوع من الملاذ لمن يصل لبعض الحدود الشرعيه المتخوف منها
واشكرك على التعليق ورايك في القضيه فلنتفق مبدايا ان لكل منا نقاط تحمل نوعا من المصداقيه وننتظر وقتا حتى تاخذ فتوى الشيخ وقتها ويصل مداها الى كل مجامع الافتاء ونرى مايحدث
شاكر لك ولاخي المنذر وكل من رد او قرأ الموضوع ولنا ان شاء الله مستقبلا رؤيه من المجامع لحل هذه القضيه
تحياتي





رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع: تهنئه النصارى بعيدهم من اعمال البر
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تهنئه ام يوسف منتدى التهاني والترحيب 7 10-10-2009 03:25 PM
الي يحب البر والمستلزمات البر والرحلات ولد فرنسا سوق الحيوانات والطيور 10 06-11-2008 10:14 PM
مطلوب ارض او بيت في البر آل بوعينين سوق العقارات 8 25-04-2008 12:50 AM
يا هل البر وينكم آل بوعينين استراحة المنتدى 26 21-04-2008 01:08 AM


الساعة الآن 12:09 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظه لموقع منتديات سوق الدوحة
المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط
يخلي موقع سوق الدوحة وإدارته مسئوليتهم عن اي اتفاق او عملية تجاريه تتم عن طريق الموقع وتقع المسئولية على الاعضاء انفسهم