استرجاع كلمة المرور :: تفعيل العضوية :: طلب كود تفعيل العضوية :: مركز التحميل :: قوانين الموقع  
   

العودة   سوق الدوحة > المنتديات العامه > المجتمع القطري


المجتمع القطري لكل ما يخص المجتمع القطري

حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

قال صلى الله عليه وسلم : ( الفتنة نائمة لعن الله موقظها ) رواه الترمذي...

موضوع مغلق
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : 11  
قديم 04-06-2008, 06:22 PM
الصورة الرمزية ورود قطر
عضو نشط
ورود قطر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

قال صلى الله عليه وسلم : ( الفتنة نائمة لعن الله موقظها ) رواه الترمذي





التعديل الأخير تم بواسطة ورود قطر ; 04-06-2008 الساعة 06:26 PM.
  رقم المشاركة : 12  
قديم 05-06-2008, 03:17 PM
الصورة الرمزية مووون قطر
عضو نشط
مووون قطر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

للاسف الناس قاموا يحكمون على المنقبه على انها تبي تلفت الانظار وبس ..............
ونسوا انا النقاب من عصور اجداد اجدادنا ...............وان البنت تلبسه تبي الستر وحتى ما تكون عرضة للالسنة الناس..........
وفي زمنا هذا فيه ناس استخدموا النقاب بصورة مو زينه بس أصابع يدها مو سوا ............
والاسلام نهى المرأه اذا كانت جميلة من انها تظهر جمالها,,,,,,,,,,,
وشكرا اخوي اللورد على الموضوع الحلو...........





  رقم المشاركة : 13  
قديم 06-06-2008, 11:57 AM
تــاجــرة
ام الشيخ غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 2 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

عطر المنتقبات يشعل فتنة الشباب في المجمعات
العباءات الضيقة تتنافي مع صاحباتها المنتقبات
المتنقبه صح لا تتعطر وتنزل المجمعات التي ترينهم وتتكلمين عنهم ليسوا اصحاب النقاب بل يقلدونهم ويلبسون النقاب للزينه ولبس طلبأ للستر
والعباءه الضيقه اصبحت موضه نلبسها الواحده لتظهر مفاتنها يا حصه وانتي ركزتي على هذه الفئه عيناك لم ترى الا هذا لماذا لم تعطي المراءه المستوره حقها التي تنزل المجمعات وهي مستتره ليست متعطره وليست لا بسه العباءه الضيقه مثل ما قلتي هذااااااااااااذا نزلت للمجمعات


وأشارت الكاتبة حصة العوضي في حوارها الساخن مع الراية إلي تأييدها لبعض قرارات الشركات بمنع المنتقبات، مبررة ذلك بأن الغموض الذي يحيط بالموظفة المنتقبة يمنع التواصل مع المراجعين.

المتنقبه اصلاً لن تعمل في هذه الشركات التي ايدتي قرارها ولن تقدم على وظيفه عندها والمراجع ماله
شغل في وجهه الموظفه اهم شئ تكون ملتزمه في عملها


معركة الكاتبة حصة العوضي مع النقاب وصلت إلي حد رفضها ترشيح المنتقبات لأنفسهن فيالانتخابات، مؤكدة أنها لن تعطي صوتها الانتخابي لامرأة منتقبة، متسائلة: كيف أمنحها صوتي وثقتي في تمثيلها للمواطنين ورعاية مصالحهم وأنا عاجزة عن رؤية وجهها
انتي ترشحينها لجمالها او لاستحاقها الترشيح حبيبتي الترشيح ماله شغل في الوجه


وعن علاقة النقاب بالعادات والتقاليد بأنها المرجعية الأولي في ارتداء النقاب تقول: لقد تربينا ونشأنا علي البرقع والبطولة وقد كانت النساء ترتديه طوال الوقت ثم تعلمنا وتطورنا ودخلنا مدارس فجاءت لنا العباءة من بلاد فارس ثم تطور الزمن فظهر الحجاب .. إذن فالنقاب ليس له أي سند في عاداتنا وتقاليدنا حتي الشريعة الإسلامية طالبت بالحجاب وليس النقاب والدليل علي ذلك أن الله سبحانه وتعالي لم يطالب المرأة بتغطية وجهها أثناء أداء مناسك الحج وسط الملايين من البشر فقد كان من الأولي هنا أن تغطي وجهها بالنقاب!!
اذا كنتي لا تعرفين النقاب ولا العباءه التي على قولتج اتتكم من فارس فهي اتتكم لانكم لستوا اهلها ولكن ناس من خلقوا وهم يعرفون العباءه والنقاب

ووصفت العوضي النقاب بأنه داخلي وليس خارجياً في الشكل والملابس فقط.

مؤكدة أن الستر بداخل الإنسان وليس في خارجه، وقد أبدت استغرابها الشديد في قيام عدد من السيدات المنتقبات بتضييق العبايات وهذا لا يتفق مع النقاب تماماً فمن الأولي توسيع العبايات وليس النقاب، فالنقاب حرية شخصية ولكن فلتجلس في بيتها ولا تطلب العمل والمشاركة في الحياة العملية.
ستشارك بعباءتها ونقابها وسيسر الله امرها بأذن الله

وقالت ان الحرية من حق الجميع لذا فهي حق للفتيات ايضا وتأتي عقب التأسيس التربوي السليم منوهة باهمية تطبيق ما جاء في القرآن الكريم في تربية الابناء لان كل شيء موجود في القرآن والقرآن لم يأمرنا بالعباءة والشيلة ولكن امرنا بستر الجسم ما عدا الوجه والكفين وقالت ان المجتمعات الخليجية لم تعرف النقاب من قبل التسعينيات وقد جاء النقاب عقب الثورة الافغانية حيث حمل عدد من الشباب الذين كانوا متواجدين هناك فكرة النقاب، اما البرقع فهو خاص بالبدو فقط فالانسانة التي لاتفعل خطأ لماذا تغطي وجهها ومن هنا زادت المشاكل الاخلاقية التي نسمع عنها كل يوم فاصبح الشباب يبحثون عن بنات ليس لهم ماض ولا تاريخ فيقوم بخطبتها ويجبرها ان ترتدي النقاب!.
لا احد يجبر احد على لبس النقاب ولكن تربيتها الدينيه الملتزمه هي التي تجعلها تلبس النقاب والعباءه الستيره وبشرفها ذلك

حصه تأكدي انك ستسألي عن هذا الكلام عند رب العالمين وستحملين ذنب من اقتنع بكلامك من الجيل الجديد من بناتنا





  رقم المشاركة : 14  
قديم 06-06-2008, 02:27 PM
الصورة الرمزية العـــمـــــده
عضو VIP
العـــمـــــده غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

مثل ماقال بوحمد .,’

هذي تبي تطلع بالساحه بأي طريقه ومالقت الا هالطريقه الدنيئه انها تطلع عليها .’’

والله يهديها ويهدي الجميع يارب .,’




التوقيع - العـــمـــــده

  رقم المشاركة : 15  
قديم 06-06-2008, 02:46 PM
الصورة الرمزية اليورو
عضو VIP
اليورو غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

لا حول ولا قوه الا بالله




التوقيع - اليورو
[IMG][/IMG]

  رقم المشاركة : 16  
قديم 07-06-2008, 09:59 AM
الصورة الرمزية اللورد
المـديـر العـام
اللورد غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام الشيخ
عطر المنتقبات يشعل فتنة الشباب في المجمعات
العباءات الضيقة تتنافي مع صاحباتها المنتقبات
المتنقبه صح لا تتعطر وتنزل المجمعات التي ترينهم وتتكلمين عنهم ليسوا اصحاب النقاب بل يقلدونهم ويلبسون النقاب للزينه ولبس طلبأ للستر
والعباءه الضيقه اصبحت موضه نلبسها الواحده لتظهر مفاتنها يا حصه وانتي ركزتي على هذه الفئه عيناك لم ترى الا هذا لماذا لم تعطي المراءه المستوره حقها التي تنزل المجمعات وهي مستتره ليست متعطره وليست لا بسه العباءه الضيقه مثل ما قلتي هذااااااااااااذا نزلت للمجمعات


وأشارت الكاتبة حصة العوضي في حوارها الساخن مع الراية إلي تأييدها لبعض قرارات الشركات بمنع المنتقبات، مبررة ذلك بأن الغموض الذي يحيط بالموظفة المنتقبة يمنع التواصل مع المراجعين.

المتنقبه اصلاً لن تعمل في هذه الشركات التي ايدتي قرارها ولن تقدم على وظيفه عندها والمراجع ماله
شغل في وجهه الموظفه اهم شئ تكون ملتزمه في عملها


معركة الكاتبة حصة العوضي مع النقاب وصلت إلي حد رفضها ترشيح المنتقبات لأنفسهن فيالانتخابات، مؤكدة أنها لن تعطي صوتها الانتخابي لامرأة منتقبة، متسائلة: كيف أمنحها صوتي وثقتي في تمثيلها للمواطنين ورعاية مصالحهم وأنا عاجزة عن رؤية وجهها
انتي ترشحينها لجمالها او لاستحاقها الترشيح حبيبتي الترشيح ماله شغل في الوجه


وعن علاقة النقاب بالعادات والتقاليد بأنها المرجعية الأولي في ارتداء النقاب تقول: لقد تربينا ونشأنا علي البرقع والبطولة وقد كانت النساء ترتديه طوال الوقت ثم تعلمنا وتطورنا ودخلنا مدارس فجاءت لنا العباءة من بلاد فارس ثم تطور الزمن فظهر الحجاب .. إذن فالنقاب ليس له أي سند في عاداتنا وتقاليدنا حتي الشريعة الإسلامية طالبت بالحجاب وليس النقاب والدليل علي ذلك أن الله سبحانه وتعالي لم يطالب المرأة بتغطية وجهها أثناء أداء مناسك الحج وسط الملايين من البشر فقد كان من الأولي هنا أن تغطي وجهها بالنقاب!!
اذا كنتي لا تعرفين النقاب ولا العباءه التي على قولتج اتتكم من فارس فهي اتتكم لانكم لستوا اهلها ولكن ناس من خلقوا وهم يعرفون العباءه والنقاب

ووصفت العوضي النقاب بأنه داخلي وليس خارجياً في الشكل والملابس فقط.

مؤكدة أن الستر بداخل الإنسان وليس في خارجه، وقد أبدت استغرابها الشديد في قيام عدد من السيدات المنتقبات بتضييق العبايات وهذا لا يتفق مع النقاب تماماً فمن الأولي توسيع العبايات وليس النقاب، فالنقاب حرية شخصية ولكن فلتجلس في بيتها ولا تطلب العمل والمشاركة في الحياة العملية.
ستشارك بعباءتها ونقابها وسيسر الله امرها بأذن الله

وقالت ان الحرية من حق الجميع لذا فهي حق للفتيات ايضا وتأتي عقب التأسيس التربوي السليم منوهة باهمية تطبيق ما جاء في القرآن الكريم في تربية الابناء لان كل شيء موجود في القرآن والقرآن لم يأمرنا بالعباءة والشيلة ولكن امرنا بستر الجسم ما عدا الوجه والكفين وقالت ان المجتمعات الخليجية لم تعرف النقاب من قبل التسعينيات وقد جاء النقاب عقب الثورة الافغانية حيث حمل عدد من الشباب الذين كانوا متواجدين هناك فكرة النقاب، اما البرقع فهو خاص بالبدو فقط فالانسانة التي لاتفعل خطأ لماذا تغطي وجهها ومن هنا زادت المشاكل الاخلاقية التي نسمع عنها كل يوم فاصبح الشباب يبحثون عن بنات ليس لهم ماض ولا تاريخ فيقوم بخطبتها ويجبرها ان ترتدي النقاب!.
لا احد يجبر احد على لبس النقاب ولكن تربيتها الدينيه الملتزمه هي التي تجعلها تلبس النقاب والعباءه الستيره وبشرفها ذلك

حصه تأكدي انك ستسألي عن هذا الكلام عند رب العالمين وستحملين ذنب من اقتنع بكلامك من الجيل الجديد من بناتنا



جزاك الله خير اختي ام الشيخ على هذا الكلام هذا الي نبي الكاتبه تسمعه من بناتنا واخواتنا




  رقم المشاركة : 17  
قديم 07-06-2008, 11:36 AM
الصورة الرمزية آل بوعينين
مـؤسس
آل بوعينين غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

لا حول ولا قوة الا بالله

يا جماعة هاذي وجهة نظرها خل اتطبقها في بيتها وعلى اهلها ولا تتدخل في بيوت الغير مهب كل شي انتو ترضونه على انفسكم لاجل توصلون مناصب لازم العرب يرضونه ترى اكثرنا ناس اهل عرف وتقاليد ولا نرضى بالغلط
وعاداتنا وتقاليدنا ما اتغير لو عقب مليون سنه لانه الله يسلمج كله يعتمد على المعدن والذهب مهب مثل الحديد عمره ما يتغير ولا الحديد يصداء ويتبدل والذهب عاده على حطت اليد

واسمحولي على الاطالة يا اخواني ,,,,




التوقيع - آل بوعينين
يا راكب اللي بعيد الخد يطونــــه -- بواطنٍ من ضرايب جيش بن ثاني

من الثميلـه لدار الشوق يلفنــــه -- لا روحن بالوصايف جول غزلاني

تكفون يأهل النضا سـجوا عليهنه -- سجوا ولجوا وصيور العمـر فاني

لابد من خامةٍ بيضا على السنـــه -- والموت من قبلنـا ماعاف راكاني

  رقم المشاركة : 18  
قديم 26-06-2008, 11:55 PM
عضو جديد
chapear غير متواجد حالياً
 



عدد التعليقات: 0 تعليق

افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

اهلا وسهلا فيكم اخواني الكرام الطيبين ..



انا حبيت افيدكم بأن حصة العوضي من عائلة محترمة وطيبة ..



ورجائا الزموا حدودكم ولاتغلطون على وحدة كبيرة السن وعن الغلط لو سمحتوا ..



ولاتنسخ اي موضوع كوبي وبيست الا وانت عارف هذي حقيقة ام لا ياصاحب الموضوع ..



وهذا الموضوع اللي انت كاتبه معروف انه مفهوم بلخطأ ( والصحيح انها قالت لا داعي لغطاء الوجه كاملا ) ..



وانا اسف على الازعاج ..





  رقم المشاركة : 19  
قديم 27-06-2008, 02:17 AM
الصورة الرمزية اللورد
المـديـر العـام
اللورد غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة chapear
اهلا وسهلا فيكم اخواني الكرام الطيبين ..



انا حبيت افيدكم بأن حصة العوضي من عائلة محترمة وطيبة ..



ورجائا الزموا حدودكم ولاتغلطون على وحدة كبيرة السن وعن الغلط لو سمحتوا ..



ولاتنسخ اي موضوع كوبي وبيست الا وانت عارف هذي حقيقة ام لا ياصاحب الموضوع ..



وهذا الموضوع اللي انت كاتبه معروف انه مفهوم بلخطأ ( والصحيح انها قالت لا داعي لغطاء الوجه كاملا ) ..



وانا اسف على الازعاج ..

عفواً اخوي ولكن هل قرأت المقال ؟ للعلم المقال منقول من جريدة الرايه ولم تتم زيادة حرف واحد عما كتب بالجريده.

فاذا الجريده غير صادقه يمكنها مقاضاتها ام ان كان صحيح فارجو ان لا تحرم احد من الرد على كلامها

واما عن عائلتها لم ارى اي رد تطرق لذلك !!! فمن اين جئت بالكلام الذي يكون فيه الكلام اسائه لعائلة الكاتبه ؟




  رقم المشاركة : 20  
قديم 27-06-2008, 03:22 AM
الصورة الرمزية R¶ودعـُــت«T»جـِـرحـُـك¶Q
عضو نشط
R¶ودعـُــت«T»جـِـرحـُـك¶Q غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل

لاحول ولاقوه الابالله





موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه للموضوع: حصة العوضي : أؤيد منع المنتقبات من العمل
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نهاية العالم !! للشيخ / نبيل العوضي الحاوي منتدى الشريعه 6 14-05-2008 02:56 PM


الساعة الآن 06:48 PM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظه لموقع منتديات سوق الدوحة
المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط
يخلي موقع سوق الدوحة وإدارته مسئوليتهم عن اي اتفاق او عملية تجاريه تتم عن طريق الموقع وتقع المسئولية على الاعضاء انفسهم