استرجاع كلمة المرور :: تفعيل العضوية :: طلب كود تفعيل العضوية :: مركز التحميل :: قوانين الموقع  
   

العودة   سوق الدوحة > المنتديات العامه > المجتمع القطري


المجتمع القطري لكل ما يخص المجتمع القطري

ياليت اعرف رايكم ياجماعة

]هلا اخوووووي مشروعك حلو بس احس ان صعب شوي وخاصه حق اجيال هالــــزمن ينخاف منهم تسلم اخوووي على الطرح هذا رايي واحترم ارآء الجميع...

مشاهدة نتائج الإستطلاع: اسوي ولالا
اي 6 35.29%
لا 11 64.71%
المصوتون: 17. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  رقم المشاركة : 41  
قديم 23-07-2010, 10:13 PM
الصورة الرمزية روعه الاحساس
مشرفه
روعه الاحساس غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

]هلا اخوووووي مشروعك حلو بس احس ان صعب شوي

وخاصه حق اجيال هالــــزمن ينخاف منهم


تسلم اخوووي على الطرح هذا رايي واحترم ارآء الجميع




التوقيع - روعه الاحساس

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 42  
قديم 26-07-2010, 12:28 PM
ادارة المنتدى
combo غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماي بارد
اخي الحبيب

انا لم اخطئ بحقك وان اخطات هذي بوسه على خشمك يالشيخ

كنت اتمنى عليك تفنيد مشاركتي الاخيره بدل الذهاب يمنتا ويسره في امور تكررت وقمت بالرد عليها

على اية حال ايها الكريم تأكد ان لك في القلب كثير من الاحترام والتقدير يكفي انك قطري :)
وانا ايضا كسبت محاور رائع


يعطيك العافيه اخوي

لم اقل خطأ فانا افكر بجديه لا بالجدال

مشاركتك الاخيره من السهل تفنيدها لكن اراها تخرج عن الوضوع الرئيسي و ستهمل نهايه النقاش عن المحل وهو انه حلال و توجد اكثر من فتوى له وبما انك اتيت بفتاوى تساند الفتوى من الشخ القرداغي فلا حاجه لدخول في فتوى من الشيخ لسالوس او النقاش عنه
وهنا تحاشيت ان اترك المجال في الحوار معك ان يتجه يمنتا و يسرا خارج اطار محل السنوكر

ارى من الافضل ان نتوقف هنا لان المطلوب فعلا اما تحليل المحل او تحريمه




شهاده لا اتوانى عن ذكرها وتدعم موقفك الشخصي في المحل

صحيح ان مثل هذا المحل قد يتحول ان غابت الرقابه الى مفسده او تجمع فتيات غير لائق

وصحيح انه سيسهل على البعض الانشغال عن الطاعات او استثمار الوقت بعمل نافع

لكن سيبقى حلالا لصاحبه وسيكون نافعا للبعض ان توافرت الشروط في المحل و في ضمير الزبونه


كل ما نطمح اليه هو التبصر في انتقاد او مدح اي وضع و طرح كل ما يتعلق به من خير و شر بدون الانقياد خلف النفسيه و نظرتها الشخصيه و الغاء باقي الامور


تحيه لك



التوقيع - combo
http://www.shuraym.com/


استمع الى هذه الايات العجيبه من سوره مريم
http://shuraym.com/main/?songs=art&a...ay=1514#player

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 43  
قديم 26-07-2010, 12:42 PM
ادارة المنتدى
combo غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

اخوي ماي بارد

الماء البارد وجدته في فتوى من كلا الشيخين عن الاكتتاب في الصناعات
تعليقك

وعلى فكرة النقطه التي ركز عليه الشيخ القراداغي في فتوى الصناعات ان تحريمها سينفع الكفار حيث سيستفيدون من ارباح هذه الشركه..! يعني هي حرام بالاصل وتدبر كلامه جيدا
والناس اكيد تبي فلوس بتروح للي يحلل لها وتحطها بذمته مع انه تبين لهم الحق وكلنا لنا عقول بس حينما يكون فيها فلوس تغيب العقول وهذه مشكله المال فتنه.

اخيرا اخي الكريم هذه الفتاوي موجوده والله الهادي لسواء السبيل


من يبي الرزق الحلال الغير مشكوك فيه بيدله ومن يريد الطريق الاخر سهل ان يتخذ مساره ويمشي فيه

ولاحظ ان الشيخ حرم اخذ الاموال من هذه اللالعاب يجب ان تكون من غير مقابل لان الدفع فيها حرااااااام
والسلام مسك الختام


تفضل اخوي

تحليل الصناعات لان اصلها حلال و نسبه المال الربا لا تزيد عن النسبه المتفق عليها

وفي كلمته التي ألقاها في مستهل الندوة، شدد الدكتور القرضاوي على المكانة المهمة للمعاملات في الدين الإسلامي وعلاقة ذلك بالحياة اليومية للفرد المسلم، وأوضح أن العصر الحديث ابتكر أدوات مالية لم تكن معروفة من قبل، واستطاع الغرب الاستفادة منها في نهضته باتجاه مسار التحولات الصناعية الكبرى.

وأوضح الشيخ القرضاوي أن العلماء اتفقوا تقريبا على شرعية الاستثمار في أسهم المؤسسات المساهمة، لكنهم انقسموا إزاءها إلى ثلاثة أقسام:

أحدها متفق على شرعيته: وهي المصارف التي يلتزم في نظامها الأساسي بأحكام الشريعة الإسلامية، ويكون رأي الرقابة الشرعية فيها ملزما لمجلس الإدارة.

وثانيها: متفق على تحريمه: وهو المتعلق بالشركات التي تعمل في مواد محرمة مثل الخمر أو بيع اللحوم المحرمة والبنوك الربوية وغير ذلك.

أما الصنف الثالث: فهو الذي اختلف فيه الفقهاء، مثل شركات الماء والكهرباء والإسمنت والصناعات والناقلات والسكك الحديدية، والأدوية، وغيرها، لكن قد يعتريها بعض الحرام عن طريق الفوائد الربوية التي تدخل عليها اقتراضا عند التوسع في مشروعاتها، أو إقراضا عندما تفيض عندها سيولة تودعها بفائدة.

ونبه الشيخ القرضاوي إلى أن هذا الصنف هو الذي اختلف فيه العلماء، فقال: منهم من حرمها لتعاملها بالربا، ومنهم من أجازها بشروط، وذلك لعدة اعتبارات: منها:

*

أن أصل نشاطها حلال، والمحظور يأتي تابعا بعد ذلك، ومن المقرر أنه يغتفر في التابع ما لم يغتفر في الأصل.
*


ومنها التيسير على خلق الله، وروح الشريعة إرادة التيسير، لا إرادة العسر، وما جعل عليكم في الدين من حرج.
*


ومنها: عموم البلوى بهذا النوع من الشركات، وعموم البلوى من المخففات عند عامة العلماء؛ لأن البلوى لم تعم إلا لحاجتهم إليه.
*


ومنها ألا يحرم المتدينون من المساهمة في هذه الشركات، في حين يستفيد منها من لا يبالون بالدين، ولا يميزون بين الحلال والحرام، وخصوصا إذا كانت الدولة هي من يطرح هذه الشركات للمواطنين وتعرضها بأقل من ثمنها، ترغيبا للمواطنين أن ينتفعوا بها.
*

ومنها أن كثرة المتدينين والملتزمين بالدين، قد يكون لهم تأثير في تحول الشركة في المستقبل إلى الاقتصاد الإسلامي؛ فالمساهمون هم أصحاب الشركة، وهم الذين يختارون مجلس الإدارة، ويقدرون إن شاءوا على تغيير نظامها الأساسي.

المسلمون لا يزالون بخير

ونبه الشيخ القرضاوي إلى أن الأمة لا تزال بخير، مستشهدا بكثرة الأسئلة التي تلاحق العلماء في كل وقت طالبة الحكم الشرعي، وهذا يدل على أن الناس يريدون معرفة الحكم الشرعي، وقال إن "الأكثرية تريد أن تتحرى الحلال"، وأكد أن "من حق الناس أن يسألوا ومن واجب العلماء أن يجيبوا"، مشيرا إلى أن موقع "إسلام أون لاين.نت" ينظم هذه الندوة ليبين للناس ما يجوز وما لا يجوز في هذه المعاملات.

وشدد الشيخ القرضاوي على أهمية الاستثمار في المشروعات التي تحتاجها الأمة، وفي رده على تساؤل من أحد خبراء البنوك قال: إن التلاعب بأموال الناس بالمضاربات الوهمية محرم شرعا، وإن الذين يقومون به إنما يأكلون في بطونهم نارا!، داعيا المسلمين إلى ضرورة إنشاء مشروعات حقيقية تسهم في نهضة الأمة وقوتها الاقتصادية، منبها إلى أن هذا هو الفهم الصحيح للمحافظة على المال الذي دعا إليه الأصوليون وعدوا المال والمحافظة علية إحدى الكليات الخمس، وقال فهو (أي المال) قيام الحياة حسب المصطلح القرآني.

ودعا المسلمين إلى استثمار أموالهم في المشروعات الكبيرة ذات العوائد الضخمة، وقال: "إن دخل كل بلاد العرب لا يساوي دخل بلد واحد هو أسبانيا!"، محذرا من المال الحرام، منبها أن "ما نبت من حرام فالنار أولى به"، مطالبا المسلمين بضرورة تنمية المال واستثماره استثمارا حقيقيا، لافتا النظر إلى سلعة مثل البترول التي يبيعها المسلون بأرخص الأثمان وترد إليهم مصنعة بأغلى الأثمان!.

أربعة شروط للمساهمة في الشركات

ومن جهته، تصدى الدكتور علي محيي الدين القرة داغي في مداخلته لبيان حكم الاشتراك في هذه الشركات، وما يحل منها وما يحرم، فقال: إذا كان في بعضها شيء من الحرام، فكيف يمكن التخلص منه أو من آثاره؟، وكيف يمكن زكاتها؟. وعرض للأدلة التي استند إليها من حرَّم هذا النوع من الشركات من آيات قرآنية وأحاديث، وقال: إن من أجازها لم يتساهلوا في قليل ولا كثير من ربا، بل أسسوا رأيهم على أحاديث وردت في الصحيحين: البخاري ومسلم، عارضًا المراحل التي يمر بها السهم، مؤكدا أن الشرع ينظر إلى الموجودات وليس إلى البورصة؛ لأنها مسألة تنظيرية.

وأوضح الدكتور علي القره داغي أسباب خلاف العلماء في هذا النوع من الشركات (الشركات التي أصل نشاطها حلال ـ لكنها تتعامل مع البنوك الربوية إقراضا واقتراضا)، فقال: إن من نظر إلى الغرض الأساسي لهذه الشركات، والأنشطة الغالبة فيها، وإلى عموم البلوى والحاجة، وإلى قاعدة الكثرة والغلبة والأصالة والتبعية أباح المساهمة والتعامل في أسهمها. أما من نظر إلى وجود محرم ولو كان يسيرا في أنشطة هذه الشركات، وأن الحلال يتبع الحرام، وأن المانع مقدم على السبب، فقد حرم الإسهام والتعامل في أسهمها.

وبين الدكتور علي القره داغي أن من أجازوا هذا النوع من الشركات اشترطوا توافر أربعة شروط، وهي: ألا تزيد نسبة الديون على الآخرين -أي الذمة المدينة- عن 50%، وألا تكون نسبة قروض الشركة -الذمة الدائنة- أكثر من 33%، وألا تكون نسبة الفائدة المحرمة أكثر من 10%، وأن يتخلص صاحب السهم من هذه النسبة المحرمة.

وفي الختام عرض الدكتور علي القرة داغي جدولين شرح فيهما نسب التطهير أو كيفية احتساب الزكاة، على النحو التالي:

أولا: جدول نسب التطهير من صافي الأرباح - مطلقا - وتدفع هذه النسب في وجوه الخير:

Read more: إسلام أون لاين.نت - شرعي - الاستثمار في الأسهم وأحكام التداول في البورصة


اخوي ايضا في هذا الموضوع استبقت الامور قبل البحث عنها للتأكد

لهذا اجد تحرجا من مواصله اي نقاش في هذا الاتجاه
خصوصا اننا نستحضر ش
مشايخ ونقول انهم حرموا كذا بسبب كذا - وهم حللوها لغير هذه الاسباب





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 44  
قديم 26-07-2010, 04:13 PM
عضو نشط
razanm غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

والله انا حسيت الفكرة حلوة وبالعكس هيك العاب بتخلي العقل يشتغل ومسلية وبتخفف من ضغوط الحياة والملل
انا ما بعرف ليش رفض الاخوات للاماكن المتواجد فيها البنات فقط
هلق ممكن انك كمان تعمل بالمحل مكان مخصص للاطفال وهيك بتفيد الامهات كتير
وفكرة المسبح كمان حلوة كتير وخاصة اذا كان في مدربات سباحة
والله يوفقك ويعطيك الرزق الحلال





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 45  
قديم 03-08-2010, 09:54 PM
عضو
ام علي - قطر غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

في وايد مشاريع افضل من هذي





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 46  
قديم 06-08-2010, 06:05 PM
عضو نشط
amjad غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

على رسلكم يا جماعة

أحبكم في الله

اسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه

أنا برأيي إذابدكن تستفتوا أحد المشايخ عن المسألة اسألوا شيخ غير (القرضاوي)؟؟؟
ليكن الشيخ أبو اسحق الحويني أو الشيخ مصطفى العدوي حفظهم الله ورعاهم

والله أعـلم




التوقيع - amjad
فـإمــا أن نَـعـيـشَ بـظــلِ ديـــنٍ **** نُـعــزُّ بـــهِ وبالـنـهـجِ الـرَشـيـدِ
وإمـــا أن نــمــوتَ ولا نُـبـالــي **** فلسنـا نَرتـَضِـي عَـيـشَ العَبـيـدِ

رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 47  
قديم 06-08-2010, 08:42 PM
ادارة المنتدى
combo غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة amjad
على رسلكم يا جماعة

أحبكم في الله

اسأل الله أن يرينا الحق حقاً ويرزقنا اتباعه

أنا برأيي إذابدكن تستفتوا أحد المشايخ عن المسألة اسألوا شيخ غير (القرضاوي)؟؟؟
ليكن الشيخ أبو اسحق الحويني أو الشيخ مصطفى العدوي حفظهم الله ورعاهم

والله أعـلم


عفوا اخوي امجد الفتوى عن المحل كانت من الشيخ القرداقي
لم استوعب علامات الاستفهام عن الشيخ القرضاوي و عدم استفتاءه عموما؟

بحثت عن الشيخ العدوي فوجدت عنه صفحه في ويكيبيديا لكن استغبت انه مهندس ميكانيكا وتتلمذ على يد احد المشايخ في اليمن
لا انتقاص من فضيلته لكن استغرب طلب عدم استفتاء الشيخ القرضاوي و الاستعاضه بالشيخ العدوي
مع ان فضيله القرضاوي و القرداغي هم المصدر بالنسبه لمجتمع قطر و رؤساء لمجامع كثيره في العالم الاسلامي وفي نظري علمهم واسس تعليمهم الديني اقوى و اكبر كخبره و مرجع

اتمنى اخوي ان كنا سنعلق ان لا ننقص من اي شيخ سواء الدكتور القرضاي او غيره




رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 48  
قديم 06-08-2010, 09:18 PM
الصورة الرمزية حبيبة خالتها
عضو فعال جداً
حبيبة خالتها غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 1 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

ضاع دكتور تحت الطلب بمناقشاتكم هدوا اعصابكم يبة دخلتوا في مواضيع متشعبة وااااايد ....الحل كل واحد اذا حب يفكر في مشروع حق الاخ ويقولة وطبعا يدرس المشروع من كافة نواحية واهم شي (؟؟؟؟؟)( مدى نفع المشروع للمجتمع وراعي المشروع ) وسلامتكم





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 49  
قديم 10-08-2010, 05:29 PM
عضو نشط
amjad غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة

مخالفات د. يوسف القرضاوي - مقالات - موقع مواقع المشايخ والعلماء - شبكة الألوكة





رد مع اقتباس
  رقم المشاركة : 50  
قديم 10-08-2010, 09:59 PM
ادارة المنتدى
combo غير متواجد حالياً
 





عدد التعليقات: 0 تعليق
حدث بيانات الدوله!
افتراضي رد: ياليت اعرف رايكم ياجماعة




اخوي هل تعتقد ان وضع تعليق اي شخص حتى لو كان دارسا للشريعه سيغير لنظره للدكتور القرضاوي

مع انه مزم علي مسح الرابط لانه دخل في قذف العلماء لكن تركته لنصل الى هدف

اولا الموقع صغي و الشيخ غير معروف - كما لا يوجد له اي مقال غير التكلم عن بعض الشخصيات

---------------------------------------------

وقفات مع عمرو خالد الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري 445
مخالفات د. يوسف القرضاوي الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري 573
فضائح أعظم الشعراء العرب المعاصرين الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري 555
فضائح (إمبراطور الشعر العربي) الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري 488
ضلالات طبيب القصيم: خالص جلبي الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري 873
الصارم المسلول على الزنادقة شاتمي الرسول صلى الله عليه وسلم الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري 350
ضلالات د. حسن بن عبدالله الترابي الشيخ عبدالرحمن بن سعد الشثري 398
التبيان في حكم تعليق آي القرآن على الجدران

-------------------------------------------

اسمح لي - الشيخ الذي استحضرت لا يصل علمه الى علم الدكتور القرضاوي ولا خبرته في امور المجتمع المعاصر

هذا خريج جامعه - و هذا دكتوراه في الشريعه
هذا شباب و هذا مضى اكثر من 70 عام في العلم و الدين

اخوي - هناك مشايخ يحملون شهادات من جامعات عريقه دينيا لكنهم اصدروا فتاوى غريبه فهل نستحضرهم ونأخذ برأيهم لنقلل من قيمه الشيخ القرضاوي

لم اقرأ كثيرا في تعليقات الموقع الذي وضعته لكن رأيت بعضها

اسمح لي - مع اني لست بعالما لكن واضح اقتناصه لتعليقات معينه لاظهار ان هناك خطأ في كلام الدكتور

- لم يعرض كلمه واحده او تعليق على ما وضعه ضد الدكتور

اضحكني تعليق

حثُّ الشباب الملتزم بالعمل في البنوك الربوية: قال: (أُفتي الشباب الملتزم ألاَّ يدع عمله في البنوك وشركات التأمين ونحوها) أولويات الحركة الإسلامية في المرحلة القادمة ص32.

هذه مما اعرف و سمعت من الشيخ منذ سنين

الدكتور لم يفت ولم يحث على العمل في الربا

بل ذكر ان الموظف ان كان لا يجد وظيفه اخرى فليبقى في البنك الى ان يجد وظيفه تغنيه عن العمل في البنوك الربويه
يعني لا يقطع لقمه عيشه و يضر اهله بلا عمل آمن يوفر المعيشه

هنا ارتاح قلبي من معرفه ان ما كتب من كلام الدكتور تم بتعمد الغاء كل الكلام و ابقاء ما يحرض ضده فقط

----------------------------------
في الماضي افتى الشيخ الباز رحمه الله بان كل من يصدق بوصول الانسان الى الفضاء او القمر كافر او مرتد

وعندما شرح له الطيار السعودي عضو الرحله الى الفضاء الوضع تراجع عن فتواه

فهل ننتقص من الشيخ الباز رحمه الله و نوزع فتواه بتكفير المصدق بوصول البشر للفضاء


من يبحث سيجد و كلن يبحث عما يعزز موقفه

اخوي امجد هناك مواقع تحمل اكثر مما تتوقع عن الدكتور القرضاوي وقد تكون اكثر تصديقا من الموع الذي وضعت و الذي يتصيد للدكتور

وان كان موضوع المحل و فتواه اتت من الشيخ القرداقي اصلا الا ان تعليقك اتجه للدكتور ولا اعلم لماذا

سوف لن اكمل النقاش لانه يدخل في قذف العلماء و عقلي لا يسمح لي بهذا

للعلم اخوي يمنع موقعنا التشهير او الجدال في مشايخ العلماء ولاحظ ان بطول الموضوع لم نمر على اي تشكيك بهم - الا اللهم تعليقك عن الدكتور




رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة



الساعة الآن 10:04 AM.


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc.
جميع الحقوق محفوظه لموقع منتديات سوق الدوحة
المشاركات المنشورة بالمنتدى لاتعبر بالضرورة عن رأي إدارة المنتدى ولا تمثل إلا رأي أصحابها فقط
يخلي موقع سوق الدوحة وإدارته مسئوليتهم عن اي اتفاق او عملية تجاريه تتم عن طريق الموقع وتقع المسئولية على الاعضاء انفسهم